مراجعة الكتاب من إصدار فبراير 2010 من المعيار الاشتراكي
أولاً كمأساة ، ثم مهزلة بواسطة Slavoj Žižek. فيرسو ، 2009.
هل وقع سلافوي جيجيك (النجم السلوفيني "المنظر") عقد العمل بالقطعة مع Verso Books؟ لا يسع المرء إلا أن يتساءل لأن هذا الحجم النحيف يرفع رصيده مع هذا الناشر وحده إلى حوالي 21 عنوانًا. كان إنتاج Stakhanovite هذا سيكون أكثر إثارة للإعجاب لولا عادته السيئة السمعة في إعادة تدوير المواد القديمة ، مثل أي ممثل كوميدي جيد.
هذا الكتاب المكون من فصلين ليس استثناءً: يبدو أن جيجيك قد جمعه بسرعة من خلال الجمع بين اقتباساته المفضلة والمبالغات النظرية مع بعض القصص الإخبارية الأخيرة من الأزمة الاقتصادية التي بدأت تتكشف.
الفصل الأول (بعنوان عرجاء: "إنها أيديولوجية غبية!") يعد بأ "تشخيص مأزقنا ، وتحديد الجوهر الطوباوي للأيديولوجية الرأسمالية التي حددت الأزمة نفسها وتصوراتنا وردود أفعالنا تجاهها". إذا وضعنا جانباً مسألة ما إذا كانت الأيديولوجية قادرة على تحديد الأزمة ، فإن جيجيك يقدم على الأقل بعض الملاحظات الصحيحة حول أهداف الأيديولوجية الرأسمالية لتحويل اللوم عن الأزمة بعيدًا عن النظام الرأسمالي نفسه. ومع ذلك ، فإن القليل من أفكاره تضرب القارئ بقوة كبيرة من البصيرة أو التجديد ؛ والفصل منظم بشكل عشوائي - كما لو كان هدف جيجيك الوحيد هو الضغط على أكبر عدد ممكن من حكاياته العزيزة.
الفصل الثاني ("الفرضية الشيوعية") يعرض بعض الأفكار "الشيوعية" التي حكَّمت كتب جيجيك الأخيرة. يرقص حول مسألة كيفية تعريف "الشيوعية" ، لكنه اختار بدلاً من ذلك تحديد موقع "مجموعة من العداوات التي تولد الحاجة إلى الشيوعية".
قد يعتقد القارئ أن هذه بداية على الأقل ، حيث أنه من الصحيح أن الشيوعية (الاشتراكية) ليست مجرد مثال أخلاقي وتجريدي ، بل هي الحل الحقيقي للمشاكل التي لا يمكن حلها في ظل الرأسمالية. إذا تم شرح مشاكل (أو "التناقضات") للرأسمالية بوضوح ، فإن طبيعة الشيوعية - كحل - ستظهر بدورها.
لكن أي أمل أولي في أن جيجك سوف يشرح في النهاية "الشيوعية" يتلاشى بمجرد أن يكشف عن تلك "العداوات" ، كما يقال: (1) "التهديد الذي يلوح في الأفق بكارثة بيئية"، (2) "عدم ملاءمة مفهوم الملكية الخاصة فيما يتعلق بما يسمى" الملكية الفكرية "، (3) "الآثار الاجتماعية والأخلاقية للتطورات التكنولوجية والعلمية الجديدة (خاصة في علم الوراثة الحيوية)"؛ و (4) "إنشاء أشكال جديدة من الفصل العنصري ، وجدران جديدة وأحياء فقيرة" (مائل المؤلف).
ما هي الصورة الواضحة للشيوعية التي يمكن أن تظهر من هذه القائمة المفرطة التحديد - والعشوائية في الأساس - من المشاكل المعاصرة؟
يحاول جيجك تجنب التورط في الخصومات الخاصة به ، إذا جاز التعبير ، من خلال التأكيد على أن التناقض الرابع (المشار إليه أيضًا بالفصل بين "المستبعد والمضمون") "مختلف نوعياً" عن الثلاثة الآخرين ، وهو ما قد يكون بطريقة ما "تفقد ميزتها التخريبية" بدونها. بالطبع ، ربما يكون جيجيك قد حدد هذا العداء الرئيسي بشكل أكثر دقة على أنه التقسيم الطبقي بين الرأسماليين والعمال - لكن أين المتعة في ذلك؟
إن غموض العداء الرابع يسمح للمؤلف أن ينحني لإرادته ، بطريقة غير ممكنة بمفهوم واضح مثل "الطبقة". على وجه الخصوص ، يسمح لجيجك بالإصرار على التمييز (الخاطئ) بين "الشيوعية" و "الاشتراكية" ، ويدين الأخيرة لرغبتها في "لحل العداوات الثلاثة الأولى دون معالجة الرابع". على هذا الأساس ، يقول جيجك إن الاشتراكية لم تعد "المرحلة الدنيا" من الشيوعية (كما أكد لينين أولاً لتقديم التمييز الخاطئ) ، بل بالأحرى "المنافس الحقيقي" و "التهديد الأكبر" للشيوعية.
نظرًا لعدم اكتراثه المذهل بما تعنيه الشيوعية فعليًا ، فليس من المستغرب أن جيجك لا يستطيع فهم العمال الذين يهدفون بوعي إلى شكل جديد من المجتمع. إن مهمة علامته التجارية الثورية ليست أن يشرح لزملائه العمال ما هي الشيوعية ، ولماذا هي ضرورية ، وكيف يمكن تحقيقها ، بل بالأحرى "الانتظار بصبر للحظة (التي عادة ما تكون قصيرة جدًا) عندما يعطل النظام علانية أو الانهيارات ، يجب أن تستغل نافذة الفرصة ، للاستيلاء على السلطة - التي تكمن في تلك اللحظة ، كما كانت ، في الشارع ".
يصر جيجك (مرارًا وتكرارًا) على أنه يأخذ مثل هذه الأفكار على محمل الجد - حتى أنه ينهي الكتاب من خلال نصح زملائه المثقفين بأن "الوقت قد حان لتصبح جادًا مرة أخرى!" - لكنه حريص على إدخال ما يكفي من الغموض والفكاهة في اللينينية القاسية لتحرر نفسه من أي مسؤولية حقيقية. لسوء الحظ ، فإن أكثر من عدد قليل من اليساريين (بما في ذلك "اليساريون الجدد" المسنون في Verso Books!) يأخذون أفكار جيجيك "الشيوعية" على محمل الجد ، والتي تظهر فقط مدى سوء فهم الشيوعية (الاشتراكية) اليوم.
مايكل شويرت (WSPUS)
