آدم بويك وجون كرامب ، البديل للرأسمالية (النظرية والتطبيق ، 2013)
هذا الكتاب الورقي القصير هو مقدمة موجزة للمفاهيم الماركسية الأساسية المتعلقة بالنظام الحالي للمجتمع - الرأسمالية العالمية - والبديل عنها - الاشتراكية العالمية. تمت كتابة النصوص بعناية لتكون في متناول القراء الذين ليس لديهم معرفة سابقة بأفكار ماركس.
بصرف النظر عن المقدمة ، يتكون الكتاب من ثلاثة فصول مستنسخة من كتابين آخرين نُشرا في الثمانينيات ولم تعد طبعتهما الآن للأسف. * على الرغم من وجود ملاحظة لهذه الحقيقة على الصفحة بعد صفحة العنوان مباشرة ، بموجب حقوق النشر و ISBN ، لم يتم ذكره في أي مكان آخر ، وهذا قد يربك القارئ الذي يغفل الملاحظة ولا يدرك أن النصوص كتبت قبل أكثر من ربع قرن ، عندما كان النظام "السوفياتي" لرأسمالية الدولة لا يزال موجودًا في روسيا وبلدان أخرى.
الفصل 1 يحلل الرأسمالية. يشرح المؤلفون السمات الأساسية للرأسمالية واحدة تلو الأخرى ، مما يؤدي إلى تعريف موجز ، ولكن - إلى المبتدئين - الغامض لرأس المال على أنه "قيمة توسع ذاتيًا". يجادلون بأن بعض السمات التي يربطها كثير من الناس بالرأسمالية ليست في الواقعأساسي للنظام. على وجه الخصوص ، يعمل النظام الرأسمالي ليس تعتمد على ما إذا كانت الطبقة الرأسمالية تتكون من الملاك الخاصين ومديري الشركات ، أو مديري الدولة والمسؤولين ، أو بعض المجموعات الأخرى (الضباط العسكريون ، على سبيل المثال).
يوضح الفصل الثاني معنى الاشتراكية أو الشيوعية (لا يوجد تمييز بين هاتين الكلمتين). يشرح المؤلفون السمات الأساسية لمجتمع اشتراكي حقيقي ، ويقارنونها بالسمات الأساسية للرأسمالية التي تتوافق معها. كما أنهم يلفتون الانتباه إلى ميزة واحدة مهمة تشترك فيها الرأسمالية والاشتراكية: كلاهما العالمالأنظمة. لهذا السبب لا يمكن أن يتواجدوا في وقت واحد في أجزاء مختلفة من العالم.
تم تخصيص بضع صفحات لمناقشة كيفية تخطيط الإنتاج والاستهلاك وتنظيمهما في عالم اشتراكي. ومع ذلك ، نظرًا لعنوان الكتاب ، كان من المناسب النظر في هذه المشكلة بطول أكبر إلى حد ما وتضمين بعض الأمثلة الملموسة لتوضيح العرض العام وإحيائه.
يصف الفصل 3 ويقارن بين التيارات الفكرية الخمسة التي (في رأي المؤلفين) جسدت تقليدًا اشتراكيًا حقيقيًا في القرن العشرين - وهي:
- اللاسلطوية الشيوعية (الجناح المناهض للرأسمالية في اللاسلطوية)
- استحالة
- شيوعية المجلس
- البورديجية (أتباع الشيوعي الإيطالي أماديو بورديجا)
- situationism
بينما يحتوي هذا الفصل على العديد من النقاط الصحيحة ، فإنه يثير أيضًا أسئلة صعبة. حتى اختيار التيارات التي يتم الاعتراف بها على أنها اشتراكية حقيقية معرض للنقد. لماذا نشمل فرعًا من الطليعة اللينينية مثل البورديجية؟ بالمقابل ، لماذا نستبعد الحركات النقابية مثل IWW (عمال الصناعة في العالم) و DeLeonism؟
أخيرًا ، لماذا استخدم مصطلح `` الاستحالة '' الرافض للتيار الذي يمثله الحزب الاشتراكي لبريطانيا العظمى والحركة الاشتراكية العالمية ، والذي ينتمي إليه المؤلفون أنفسهم أو ينتمون إليه؟ الدعوة إلى المستحيل ، ثم تبناها بعض الأكاديميين القلائل الذين لاحظوا وجودنا. يبدو من المنحرف بالنسبة لنا استخدامه للإشارة إلى أنفسنا! أقترح استبدالها بـ "الاشتراكية العالمية".
ملاحظة
* الفصلين 1 و 6 لآدم بويك وجون كرامب ، رأسمالية الدولة: نظام الأجور في ظل الإدارة الجديدة (Macmillan ، 1986) وفصل من Maximilien Rubel و John Crump ، الاشتراكية غير السوقية في القرنين التاسع عشر والعشرين (بالجريف ماكميلان ، 1987). لا تزال بعض النسخ المستعملة من كلا الكتابين متاحة من أمازون والبائعين الآخرين ، على الرغم من أن الأسعار (خاصة بالنسبة للكتاب الثاني) مرتفعة.
** يظل آدم بويك عضوًا نشطًا في SPGB. استقال جون كرامب ، الذي توفي عام 2005 ، من SPGB في عام 1973 (خطاب استقالته موجود على الإنترنت على http://libcom.org/library/resignation-letter-1973-john-crump) و (مثل هذا المراجع) شارك في المجموعة المنشقة Social Revolution (انظر أيضًا http://www.katesharpleylibrary.net/9p8dk3).
شراء المعلومات
يمكن شراء الكتاب من أمازون بالعملة الأمريكية (السعر 7.50 دولار ، كيندل 2.99 دولار)
أو بالعملة البريطانية (السعر 2.50 جنيه إسترليني)
http://www.amazon.co.uk/The-Alternative-Capitalism-Adam-Buick/dp/148180345X
وهي متوفرة أيضًا في شكل إلكتروني من
