XNUMX. من قائمة نوفمبر 1985 قضية الاشتراكي المجموعة الأساسية
يوجين ف. دبس ولد قبل 130 عامًا ، في الخامس من نوفمبر 5. على الرغم من كونه عضوًا في الحزب الاشتراكي الإصلاحي الأمريكي ، فقد اقترب في خطاباته ومقالاته من الموقف الاشتراكي للحزب الشيوعي السوداني أكثر من أي خطيب سياسي بارز آخر في أمريكا ، مثل المقتطفات القليلة نظهر بوضوح من أقواله الأكثر شهرة.
قصة دبس هي حالة كلاسيكية لمبدأ ماركس القائل بأن النقابات هي مدرسة شيوعية (اشتراكية). بدأ العمل كصبي متجر للسكك الحديدية في الرابعة عشرة من عمره ، في سن السادسة عشرة ، كان رجل إطفاء محليًا يشعل محركات البراري الخطرة وغير الموثوق بها مع التجاهل المتهور النموذجي لسلامة العمال التي لطالما ميزت الرأسمالية الأمريكية. في عام 1878 ، عندما كان يبلغ من العمر ثلاثة وعشرين عامًا فقط ، أصبح سكرتيرًا للجماعة المحلية المكونة حديثًا لجماعة الإخوان المسلمين لرجال الإطفاء. بعد ذلك بعامين ، كان سكرتيرًا للنقابة بأكملها ومحررًا لمجلة Firemen's Magazine. لقد كان منظمًا لا يعرف الكلل - يركب المحركات ، ويدوس في حظائر السكك الحديدية في الصقيع والثلج والمطر ، ويقاتل مع رجال شرطة القطارات ومباحثي السكك الحديدية. ومع ذلك ، سرعان ما أدرك أن اتحاد رجال الإطفاء المنفصل لم يكن جيدًا بما فيه الكفاية. بدأ في تنظيم جميع عمال السكة الحديد ، ولهذا السبب استقال من منصب سكرتير نقابة رجال الإطفاء. تم رفض الاستقالة بالاجماع. ثم قام بتنظيم اتحاد السكك الحديدية الأمريكية - وكان أول إضراب ناجح له.
ثم ، في عام 1894 ، جاءت إضراب بولمان ، الذي سحقته القوات الفيدرالية بلا رحمة. حُكم على دبس بالسجن ستة أشهر بتهمة "ازدراء المحكمة" ، قبل XNUMX عامًا من استخدام حكومة تاتشر نفس الجهاز ضد عمال المناجم المضربين. حاول دبس ، الذي كان متأملًا في سجن وودستوك ، أن يخرج من الكارثة منطقيًا. كلما فكر أكثر ، أصبح الأمر أكثر وضوحًا: "في وميض كل حربة ، ومضة كل بندقية ، تم الكشف عن الكفاح الطبقي". في السجن كان يقرأ بشغف. نظر بيلامي إلى الخلف ، كارل كاوتسكي ، روبرت بلاتشفورد - ولكن الأهم من ذلك ، أن فيكتور بيرجر زاره وقدم له نسخة من كتاب رأس المال لماركس. وفقًا للبروفيسور شليسوينجن (الذي نحن مدينون له بتفاصيل السيرة الذاتية): "دخل نقابي عمالي صارم سجن وودستوك ، وهو بئر جذري في طريقه إلى الاشتراكية ، غادر بعد ستة أشهر". احتشد مائة ألف عامل في شوارع شيكاغو عند إطلاق سراحه.
في عام 1897 حقق الإنجاز الرائع المتمثل في تحويل الاتحاد الصناعي إلى حزب سياسي: أصبح اتحاد السكك الحديدية الأمريكية "الحزب الاشتراكي الديمقراطي للولايات المتحدة الأمريكية". على الرغم من أنه ساعد في تشكيل العمال الصناعيين في العالم (Wobblies) ، وإدانة حزب العمل الاشتراكي بقيادة دانيال دي ليون ، إلا أن دبس حافظ بدقة على قناعته بأن العمل السياسي فقط من أجل الاشتراكية هو الذي يمكن أن يحرر الطبقة العاملة.
في عام 1918 ، "لم يكن دبس مسالمًا لكنه اعترض على الحروب الرأسمالية". ووجهت إليه تهمة "التلفظ بكلمات تهدف إلى إثارة العصيان وعدم الولاء داخل القوات العسكرية للولايات المتحدة". في أبريل 1919 ، حُكم عليه بالسجن عشر سنوات. في عام 1920 ، رشح الحزب الاشتراكي الأمريكي يوجين دبس ، المحكوم عليه برقم 9653 في أتلانتا جول ، لمنصب رئيس الولايات المتحدة - القضية الوحيدة ، على حد علم ، لسجين مقيد عرضه على هذا النحو. حصل على 900,000 ألف صوت ، على الرغم من عناد "العالم الليبرالي" وودرو ويلسون ، الذي أعلن: "لقد كان خائنًا لبلاده. لن يتم العفو عنه خلال فترة إدارتي ".
أطلق وارن ج. هاردينغ ، الذي خلف ويلسون ، سراح دبس في عام 1921. الرجل العجوز ، الذي أصبح الآن محطمًا في الصحة ولكن ليس في الروح ، على الرغم من الترحيب بالثورة الروسية في البداية ، سرعان ما أصبح أحد منتقدي البلاشفة الأكثر صراحة. لن يقبل تدخل ومحاولة الهيمنة من الأممية الشيوعية التي أنشأوها: "عندما يشرعون في إملاء الأحزاب الاشتراكية في البلدان الأخرى على كيفية تصرفهم ، يبدو لي أن الوقت قد حان للتراجع."أما الحزب الشيوعي الأمريكي فعلق بذلك "أي حركة راديكالية سرية في الولايات المتحدة ليست حمقاء فحسب ، بل انتحارية". وفقا للبروفيسور شليسوينغر ، تمسكت الدبس بحزم بالتقاليد الديمقراطية للتغيير من خلال النقاش والموافقة. لقد تجنب الإرهاب النقابي لـ IWW وخيانات الولاء التآمرية للحزب الشيوعي ".
توفي دبس في 20 أكتوبر 1926. كان أحد أشهر الخطباء في القارة الأمريكية بأكملها ، وقد ألهم أسلوبه البسيط والمباشر آلاف العمال الأمريكيين. لقد جعلته خطبه محببة للاشتراكيين في كل مكان وما زالت تُقتبس حتى يومنا هذا بتأثير كبير.
مقتطفات من خطابات يوجين دبس
- يجب على العمال أن ينظموا أنفسهم من أجل تحريرهم. يمكنهم فعل ذلك ، وهم وحدهم من يستطيعون القيام بذلك. لا أستطيع أن أفعل هذا من أجلك وأريد أن أكون صريحًا بما يكفي لأقول إنني لن أفعل ذلك ، إذا استطعت. لأنه إذا كان بإمكاني القيام بذلك نيابة عنك ، يمكن لشخص آخر التراجع عن ذلك من أجلك. ولكن ، عندما تفعل ذلك بأنفسكم ، فسيتم ذلك إلى الأبد - وحتى تفعل ذلك ، عليك أن تدفع عقوبة جهلك ولامبالاتك وإهمالك ".
- "لقد طال انتظار عمال العالم لبعض موسى ليخرجهم من العبودية. لم يأتِ - لن يأتي أبدًا. لن أقودك إذا استطعت ، لأنه إذا كان من الممكن إخراجك - فقد يتم إعادتك مرة أخرى. اتخذوا قراراتكم ، فلا يوجد شيء لا يمكنكم القيام به لأنفسكم ".
- "أنت لست بحاجة إلى الرأسمالي. لا يمكن أن يوجد ثانية واحدة بدونك. ستبدأ في العيش بدونه. أنت تفعل كل شيء. يتصور البعض منكم أنه لولا الرأسمالي لما حصلتم على عمل. حقا هو لا يوظفك على الإطلاق. أنت تستخدمه ليأخذ منك ما تنتجه ، ويتمسك بوظيفته بإخلاص. إذا كنت تستطيع تحمله - يمكنه - وإذا لم تقم بتغييره - فلن يفعل ".
- "سأخجل من الاعتراف بأنني صعدت من الرتب. عندما أرتقي سيكون مع الرتب ".
- "أنا أؤمن بالتناوب على المنصب. أعترف بوجود تحيز ضد المسؤولين والبيروقراطية. أنا أؤمن بالمرتبة والملف والحكم من أسفل إلى أعلى ، بدلاً من أعلى لأسفل ".
- "لا يمكنني أن أحترم قوانين الملكية الرأسمالية ، ولا أقل ترددا بشأن خرقها. أعتقد أن كل هذه القوانين قد تم سنها من خلال الخداع والاحتيال والفساد ، بهدف وحيد هو نزع ملكية وسرقة واستعباد الطبقة العاملة. لكن هذا لا يعني أنني أقترح أن أجعل نفسي مخالفًا للقانون وأن أضع رأسي في الجدار الحجري لقوانين الملكية القائمة. أنا ملتزم بالقانون تحت الاحتجاج - وليس من التورع - وأتعهد بوقتي. . . لنفس السبب أنا أعارض "العمل المباشر". لا فائدة لي من "دعاية الفعل". هذه هي تكتيكات الأناركيين الفرديين. إنهم رجعيون وليسوا ثوريين. إذا كنت أؤمن بـ "عقيدة العنف والدمار" ، لكنت انضممت إلى الأناركيين ".
- "عليك أن تعرف أنه طالما أنك جاهل ، وغير مبال ، ولا مبالي ، وغير منظم ، ومضمون ، فستظل كما أنت تمامًا. سوف يتم استغلالك ، والاحتيال عليك ، وسوف تضطر إلى التسول للحصول على وظيفة. ستحصل على ما يكفي فقط من الكدح العبيد الذي يبقيك في حالة عمل جيدة ، وسيُنظر إليك بازدراء واحتقار من قبل نفس الطفيليات التي تعيش وتنعم بعرقك وعملك غير مدفوع الأجر ".
- "في الأساس ، كل الفاعلين المناهضين للسياسة هم فوضويون بكل المقاييس ؛ والفوضويون والاشتراكيون لم يتحدوا أبدًا بعد ".
- "أنا أعارض أي تحالفات حزبية أو الانتماءات مع النقابات العمالية الرجعية والمساومة على التكتيكات من كل نوع. . . إن السلطة السياسية ضرورية للعمال في نضالهم ، ولا يمكنهم أبدًا تحرير أنفسهم دون تطوير وممارسة تلك القوة لصالح طبقتهم ".
- "باعتباري اشتراكيًا ، تعلمت منذ فترة طويلة كيف أقف وحدي. لم يكن لدي الكثير من الإيمان بالقادة. أنا على استعداد لأن أتحمل أي شيء تقريبًا بدلاً من أن أتحمل كوني قائدًا. أنا متشكك في القادة ، وخاصة التنوع الفكري ".
