من إصدار مايو ويونيو 1954 من اشتراكي غربي
نحن جميعا "اشتراكيون" الآن. دعونا نشهد العرض: الاشتراكيون الاشتراكيون تشرشل توري ، الاشتراكيون الراديكاليون الفرنسيون ، الحكومات "الاشتراكية" الشمولية بما في ذلك القمصان السوداء والبنية والحمراء ، والصفقة الجديدة النزيهة "الاشتراكيون" ، وأحزاب العمل في أوروبا ، الحكومات "الاشتراكية" و "الشيوعية" الآسيوية وكذلك تلك الموجودة في إفريقيا وأمريكا الجنوبية ، والجماعات "الاشتراكية" الاستعمارية ، ومختلف المنظمات الاشتراكية المزعومة في جميع أنحاء العالم مثل الاشتراكيين الديمقراطيين ، والتروتسكيين ، والأحزاب الشيوعية ، والنقابيين ، و IWW وحزب العمل الاشتراكي والأحزاب المصاحبة للاشتراكية في بريطانيا العظمى وأيرلندا وكندا والولايات المتحدة الأمريكية وأستراليا ونيوزيلندا. ثم هناك اللاسلطويون ، والاشتراكيون المسيحيون ، ودعاة السلام ومجموعة كاملة من الآخرين. لم نستنفد بأي حال قائمة المتظاهرين في العرض "الاشتراكي".
لا عجب أن السيد روبل في معضلة: استخدامات كلمة الاشتراكية في الشتاء 1954 عدد المجلة الأمريكية معارضة، تفضل "التخلي عن كلمة الاشتراكية" ، وسوف تحل محل كلمة أخرى من شأنها أن "تنقذ المحتوى المفاهيمي بمجرد إرفاقه بهذا المصطلح ".
من المهم في الأوقات التي نعيش فيها أن نرى كل طبقات المجتمع وسلسلة كاملة من المصالح المتضاربة والمتعارضة تعبر عن نفسها من حيث الاشتراكية. يجب عليهم من أجل حشد الدعم. على الرغم من عدم قبول العالم للاشتراكية ، فقد تم الاعتراف بها وترسيخها على أنها أمل البشرية.
يصف السيد روبل بشكل جيد الطبيعة العامة للاشتراكية التي تثير وتلهم الجميع: "مجتمع يُبعد منه الاستغلال ويكون فيه انكشاف كل فرد شرطًا لحرية الجميع". هذا هو النداء الأساسي للاشتراكية كهدف نهائي والذي يعمل بمثابة صرخة حاشدة لحشد الدعم للمجموعات المختلفة التي تسير في موكب "الاشتراكية".
لنفترض أن كلمة أخرى دخلت حيز الاستخدام للتعبير عن جوهر الاشتراكية ، "مفهومها المفاهيمي". ستخضع هذه الكلمة الجديدة بعد ذلك لنفس الصعوبات. ستفقد الكلمة القديمة "الاشتراكية" معناها وأهميتها. سيتم إساءة استخدام الكلمة الجديدة بنفس طريقة استخدام الكلمة القديمة. لن يحل تغيير الاسم أي مشكلة لأنه لا يتعامل مع الوضع الحقيقي.
الوضع
وجهات نظر أولئك الذين يؤيدون الوضع الراهن ، بشكل واضح ، ليست ذات أهمية في هذا النقاش ، على الرغم من أنه قد يتم إدراجهم في موكب الاشتراكيين. لكننا مهتمون جدًا بأولئك الذين يزعمون التمسك بالاشتراكية. باسم الاشتراكية ، يتم عرض جميع أنواع الآراء. هناك من خاب أمله من النمو البطيء للحركة ويطرح مطالب فورية. إنهم يشعرون أن طريق الاشتراكية ما زال بعيدًا ، وفي غضون ذلك ، لدينا مشاكل فورية يجب حلها ، وعلينا أن نواجه "الواقع" وأن نكون "عمليين". يعتبر البعض الإصلاحات وملكية الحكومة خطوات تدريجية نحو الاشتراكية. يعتبر البعض رأسمالية الدولة (غالبًا ما تسمى اشتراكية الدولة) كشكل من أشكال الاشتراكية ، إن لم يكن الاشتراكية نفسها. بالضرورة ، هذه جهود لإدارة وإصلاح الرأسمالية. كل هذا يؤدي إلى مفاهيم خاطئة ، خاصة ، تحديد العلاقات الرأسمالية على أنها علاقات اشتراكية. السمة المشتركة لوجهات النظر والأنشطة هذه هي فصل الهدف الاشتراكي عن السياسات المتبعة. الوسيلة تصبح غاية وهدف.
لقد أصبح أسلوب كثير من النقاد "العميقين" في الاشتراكية أن يرفضوا اعتبارهم عقائديًا وطائفيًا* أولئك الذين يدركون الأنشطة الاشتراكية يجب ألا ينفصلوا عن الهدف الاشتراكي. نرى هذا الموقف نفسه في بعض المقالات في معارضة.
إنه لأمر مأساوي أن نلاحظ النتيجة النهائية لكل هذه الحركات "العملية". بعد التحرر من "الدوغمائية والطائفية" (وهو ما يعني حقًا: التحرر من التحليل العلمي للقوى الاجتماعية) ، نجد ماذا؟ حيرة جموع العمال من خداع وإحباطات "الانتصارات" الانتخابية "الاشتراكية" و "الشيوعية" في جميع أنحاء العالم. على وجه الخصوص ، نجد أعدادًا كبيرة محبطين من الأوهام بسبب آمالهم الزائفة في رأسمالية الدولة الروسية.
لم يتم في أي وقت تكريس أي من هذه الجهود الواسعة النطاق والهائلة لنشر الوعي الاشتراكي. كان ضارًا بشكل خاص على التفاهم الاشتراكي هو الضغط على القومية والوطنية التي هي غريبة جدًا عن روح الاشتراكية ذاتها ، وهي مجتمع عالمي ، ونظام اجتماعي. يا له من إهدار لمثل هذه النفقات من الطاقات! يتساءل المرء إلى أي مدى كان يمكن للحركة الاشتراكية أن تتقدم بدون هذه الانحرافات الواسعة ولو كانت نفس الجهود مكرسة للأنشطة الاشتراكية.
هل من الصعب أن ندرك لماذا فقدت كلمة "اشتراكية" "محتواها المفاهيمي" للكثيرين الذين لم يدركوا أبدًا المحتوى الاشتراكي؟
ما هي الاشتراكية؟
ليس من الصعب فهم قضية الاشتراكية. انها حقا بسيطة.
هناك ثلاث مراحل للاشتراكية. إنها مترابطة ومترابطة وجزء من عملية تتكشف.
1 تظهر الاشتراكية أولا على الساحة أيديولوجيا. نشأت من الظروف المادية للجزء الأول من القرن التاسع عشر. هذا هو ميلاد العلم الاشتراكي. إنه مادي. إنها تدرك أن كل شيء في الوجود مترابط وفي عملية تغيير مستمرة. (بالمعنى الحقيقي للغاية ، يمكن القول أن الاشتراكية هي العلم الذي يدمج جميع فروع العلم في كل مترابط.) على وجه التحديد ، يشير إلى الخطوط العريضة العامة وعملية التطور الاجتماعي ، وبشكل أكثر تحديدًا ، طبيعة الرأسمالية. يشرح كيف يتم تخصيب بذرة المجتمع القادم في رحم مجتمع قديم.
2 ثم تنشأ الاشتراكية كحركة. إنها ليست وحدها كافية لفهم العالم. المهمة هي تغييره. سبب وجودها هو بذل كل جهودها لإثارة الطبقة العاملة وجميع الآخرين ليصبحوا اشتراكيين حتى تصبح الغالبية العظمى واعية لمصالحها ، وتشرع في تأسيس الاشتراكية. لا يمكن للثورة الاشتراكية أن تسحق أعناق "الأتباع". الثورة الاشتراكية هي أغلبية واعية وسياسية. إنها ديمقراطية ولا يمكن أن تكون إلا بحكم طبيعتها المتأصلة. إنها ليست طبقة حاكمة جديدة تأتي إلى السلطة مع وجود طبقة خاضعة للخضوع.
3 أخيرًا ، في سياق تطورها ، أرست الرأسمالية الأساس للاشتراكية ، مجتمع لا طبقي ، بلا مال ، بلا أجر. الاشتراكية هي "مجتمع أُبعد منه الاستغلال ويكون فيه انكشاف كل فرد شرطًا لحرية الجميع".
الجواب
في ضوء كل هذا ، ما الذي يشكل كونك اشتراكيًا؟ بشكل عام ، هو الشخص الذي يدرك أنه لم يعد بالإمكان إصلاح الرأسمالية أو إدارتها لصالح الطبقة العاملة أو المجتمع ؛ أن الرأسمالية غير قادرة على القضاء على مشاكلها المتأصلة في الفقر والحروب والأزمات وما إلى ذلك ؛ وأن الاشتراكية تقدم الحلول للمشاكل الاجتماعية التي تعصف بالبشرية منذ أن أصبحت الظروف والتطورات المادية - مع استثناء وحيد للأغلبية الاشتراكية المثارة - ناضجة الآن لمجتمع اشتراكي.
إذا كانت منظمة أو فرد أو "انتصار" يدعم استمرار علاقات العمل بأجر من خلال الدعوة أو التنظيم لإدارة الوضع الراهن المحسن والمحسن (الرأسمالية) بدلاً من الخروج للثورة الاشتراكية (وهي كلمة مخيفة فقط يعني تغييرًا اجتماعيًا اقتصاديًا كاملًا) إذن - ليس اشتراكًا.
لا يمكن المبالغة في التأكيد على الحاجة إلى التثقيف والتحريض والتنظيم لإبقاء القضايا واضحة. الكثير من الليبراليين والراديكاليين والمثقفين ، والأسوأ من ذلك بكثير ، الأعداد الأكبر من العمال المتمردين الذين يقاومون مصيرهم المحزن في الحياة - كل هؤلاء ، مخلصين وجادون ومخلصون - قد تم إغراقهم وإخراجهم مما يسمى المنظمات الاشتراكية وأطرافها وفي العملية برمتها لم تحصل أبدًا على نظرة ثاقبة أو فكرة عما يدور حوله الأمر.
إن بساطة القضية الاشتراكية مدفونة من قبل الأصدقاء والأعداء على حد سواء في جبال قضايا "اليوم - اليوم" بحيث لا يوجد أبدًا ولن يكون هناك وقت لهم للتعرف على علم الاشتراكية ، أي الحالة الاشتراكية.
الحاجة الحقيقية اليوم هي فهم ومعرفة الاشتراكية بدلاً من تغيير كلمة "اشتراكية".
-أنا. راب.
* لمجرد موقفهم العلمي ، يعيد الاشتراكيون فحص نظرياتهم باستمرار في ضوء التطورات والتجارب التاريخية. حتى الآن ، تتطابق الأحداث الجارية مع الحالة الاشتراكية وتؤيدها ، ولم يحدث شيء ذو طبيعة أساسية ينبذ النظريات العامة لعلم الاشتراكية.
