مقدمة شخصية: The Smorgon Pogrom of 1915
كانت Smorgon بلدة يهودية بالقرب من الحدود الغربية للإمبراطورية القيصرية ، في مقاطعة فيلنا (تقريبًا ولكن ليس بالضبط ما يقابل ليتوانيا اليوم: تقع Smorgon اليوم في بيلاروسيا). ولدت جدتي مانيا هناك عام 1895.
في أغسطس وسبتمبر عام 1915 ، انغمس سمورجون في معارك الحرب العالمية الأولى. تولى القوزاق الروس مواقع في المدينة في 7 أغسطس. استولى الجيش الألماني على سمورجون في 2 سبتمبر فقط لينسحب بعد أيام قليلة. اتهم القوزاق العائدون يهود البلدة بمساعدة الألمان و'الانتقام 'بحكم الإرهاب.
اقتحم الجنود منازل اليهود ... قتلوا واغتصبوا. نظمت مجموعة من حوالي 40 جنديًا يهوديًا لحماية السكان اليهود. في الفناء الأمامي للكنيس حاربوا القوزاق الذين كانوا يغتصبون النساء اليهوديات اللائي لجأن إلى هناك. عندما اقتحم الجنود اليهود الكنيس ، رأوا القوزاق يمزقون لفائف التوراة. على الأرض كانت جثث النساء المغتصبات والمعذبات. بالقرب من جثة فتاة وضعت جثة والدها.
إسرائيل كلوزنر ، يهود ليتوانيا: تاريخ اليهود في ليتوانيا، ص 120-121
في 11 سبتمبر ، أصدرت الحكومة الروسية أمرًا رسميًا بنفي يهود سمورجون. كان من المقرر إبعادهم عن الجبهة ، إلى داخل روسيا. أضرمت النيران في منازل ومتاجر وورش يهودية. ولقي بعض السكان حتفهم في النيران. وتعرض آخرون للسرقة والضرب أو القتل أثناء فرارهم.
كان الرجال والنساء ، والأطفال الصغار والرضع بين أذرعهم ، وحزم من الملابس الداخلية والوسائد على أكتافهم ، يسيرون أو يركضون في البرد والمطر.
كتاب تذكاري، فصل بقلم مندل سودرسكي ، ص 1549-50
كان هذا يسمى مذبحة منظمة. (غروم هي لغة روسية تعني الرعد.)
سار عمود من الناجين من مذبحة سمورجون عبر الغابة في الليل متجهًا شرقًا نحو مينسك. وكان من بينهم مانيا وشقيقتها - وهما الوحيدان اللذان هربا من عائلتهما. في عام 1919 ، في الوقت الذي وصلت فيه الأخوات إلى خاركوف ، أنجبت مانيا والدي. ماتت أختها بسبب مرض التيفوس بعد أن عهدت إلى مانيا بابنها المولود حديثاً. في عام 1925 ، غادرت مانيا الاتحاد السوفيتي مع الصبيان ووصلت إلى لندن ، حيث ولدت عام 1950.
المذبحة: تاريخ موجز
في الأصل الكلمة مذبحة منظمة تم تطبيقه فقط على الهجمات على المجتمعات اليهودية (المدن والأحياء) في الإمبراطورية الروسية. كانت مثل هذه الهجمات شائعة في المناطق الحدودية لروسيا القيصرية في القرن التاسع عشرth وأوائل 20th قرون وخاصة خلال الاضطرابات التي أعقبت انهيار الإمبراطورية في 1917-21. خلال الحرب العالمية الأولى ، كانت هناك أيضًا مذابح ضد الألمان الذين يعيشون في روسيا.
في وقت لاحق ، امتد الاستخدام ليشمل الهجمات على المجتمعات اليهودية في دول أوروبا الشرقية الأخرى مثل رومانيا وليتوانيا وبولندا ، حيث وقعت آخر مذابح معادية لليهود في عام 1946. مذابح المسلمين والسيخ والهندوس التي صاحبت تقسيم يشار إلى الهند في عام 1947 أيضًا باسم المذابح.
الولايات المتحدة أيضًا - "أرض الأحرار وموطن العبيد" - كان لها نصيبها من المذابح. أكثر المجتمعات السوداء المستهدفة: مدينة نيويورك (1863) ، ممفيس ، تينيسي (1866) ، سبرينغفيلد ، إلينوي (1908) ، إيست سانت لويس ، إلينوي (1917) ، تولسا ، أوكلاهوما (1921) ، روزوود ، فلوريدا وكاتشر ، أركنساس (1923). كانت المجتمعات الأكثر تعرضًا للخطر هي تلك التي بدأ فيها السود في الازدهار واكتساب ممتلكات - ولا سيما منطقة غرينوود في تولسا ، والمعروفة أيضًا باسم "بلاك وول ستريت" ، والتي كانت أغنى منطقة سوداء في جميع أنحاء البلاد حتى تم إحراقها. وسكانها "نفد من المدينة عند غروب الشمس". ظل سجل المذابح ضد السود لسنوات عديدة محاطًا بالصمت.
ومع ذلك ، كانت هناك أيضًا مذابح أمريكية ضد مجموعات أخرى. في يوم الإثنين الدامي ، 6 أغسطس 1855 ، هاجمت حشود بروتستانتية أحياء كاثوليكية ألمانية وأيرلندية في لويزفيل ، كنتاكي. في عام 1871 ، انضم حشد من "Anglos" و "Latinos" لمهاجمة الحي الصيني في لوس أنجلوس.
بحلول منتصف 20th قرن قد بدا للبعض أن المذبحة يمكن أن تنزل بأمان إلى الماضي. لكن في العقود الأخيرة ، شهدت هذه الظاهرة نوعًا من الانتعاش. أدى تفكك الاتحاد السوفيتي في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات إلى مذابح ضد المجتمعات العرقية المختلفة في القوقاز وآسيا الوسطى. في عام 1980 ، كانت هناك مذابح ضد الأحياء الإسلامية في ولاية غوجارات بغرب الهند.
بقي القليل من الارتباط الأصلي بين الكلمة مذبحة منظمة وعلى وجه التحديد العنف ضد اليهود. الآن الكلمة مذبحة منظمة لوصف هجوم 400 يهودي على فلسطيني حوارة (أو حوارة) - قرية كبيرة أو بلدة صغيرة في الضفة الغربية - ليلة 26 فبراير 2023. أطلق صناع المذبحة النار على السكان والمراسلين و أضرموا النار في المنازل بينما اجتمع ساكنوها المرعوبون بالداخل (أفنير غفارياهو ، هآرتس، 6 مارس). كما تعرضت قرى أخرى للهجوم.
وهكذا ، فيما يتعلق بالجناة والضحايا ، فقد أكملنا الحلقة. لم يعد لدينا مذابح ضد اليهود ، ولكن لدينا الآن مذابح يرتكبها اليهود. لهذا "تطبيع الشعب اليهودي" نشكر الصهيونية ودولة إسرائيل.
تعريف "المذبحة"
ما الذي يميز المذابح عن غيرها من المذابح أو التطهير العرقي؟ ما هي الخصائص الأساسية للمذبحة التي يجب دمجها في التعريف؟
هل يمكننا القول أن المذبحة هي حدث يقع في بلدة أو مدينة أو حي معين؟ هذا هو الحال عادة. ومع ذلك ، قد تسمى بعض الأحداث على نطاق وطني مذابح. على سبيل المثال ، "Night of Broken Glass" (ليلة الكريستال) من تشرين الثاني (نوفمبر) 1938 في ألمانيا النازية تسمى أحيانًا "مذبحة نوفمبر".
السمة الأساسية للمذبحة هي الدور الذي تلعبه السلطة الحكومية. لا يتم تنظيم المذابح وتنفيذها بشكل مباشر من قبل الحكومات ، كما حدث (على سبيل المثال) الإبادة الجماعية للأرمن في تركيا وإبادة ألمانيا النازية لليهود والغجر. لكنها ليست تصاعدًا عفويًا كليًا للكراهية "من أسفل". عادة ما يتم التحريض على المذابح وتنظيمها من قبل مجموعات من القوميين المتطرفين أو العنصريين أو المتعصبين الدينيين. ومع ذلك ، فإن الحكومات متواطئة في هذه الفظائع. يمكنهم التصرف لمنعهم ولكنهم لا يفعلون ذلك. إنهم يأمرون الشرطة والجنود بالوقوف جانبا والتدخل فقط إذا كان الدفاع عن النفس من قبل أفراد المجتمع الضحية يحول المذبحة إلى حرب بين الطوائف.
هكذا كانت الأمور في روسيا القيصرية ، بقوزاقها و "مئات السود". هكذا كانت الأمور في غوجارات ، التي كان يحكمها في ذلك الوقت رجل يدعى ناريندرا مودي ، الذي أثبتت مسؤوليته عن المذبحة ، التي أسستها التحقيقات الرسمية ، عدم وجود عقبة أمام الصعود إلى المنصب الذي يشغله الآن - رئيس وزراء الهند. وهذا هو الوضع في فلسطين التي تحتلها إسرائيل اليوم.
فلسطين: الخلفية والآفاق
كان مرتكبو المذبحة في حوارة من 'المستوطنين الأيديولوجيين' - اليهود الذين استقروا في الضفة الغربية ، والتي يسمونها 'يهودا والسامرة' ، لأنهم يعتقدون أن الله أعطاهم إياها (بخلاف المستوطنين ذوي الدوافع العملية - على وجه الخصوص ، توفر المساكن في الضفة الغربية أرخص مما هي عليه في إسرائيل). إنهم ينظرون إلى الفلسطينيين المحليين على أنهم مجرد مستقطنين يجب أن يقبلوا أن "السيد قد عاد" وأن يجعلوا أنفسهم نادرين.
على الرغم من أن حوارة هي المحاولة الأولى للمستوطنين في مذبحة ، إلا أنهم انغمسوا لسنوات عديدة دون عقاب في العديد من الأعمال العدوانية الصغيرة ضد جيرانهم الفلسطينيين - تدمير أشجار الزيتون وغيرها من الممتلكات ، ومنع وصولهم إلى حقولهم ، والضرب وإلقاء الحجارة. عليهم ، إلخ.
لم يفعل جيش الاحتلال شيئاً يذكر لكبح عنف المستوطنين. يشترك العديد من الجنود والضباط في أيديولوجية المستوطنين. يقيم المستوطنون علاقات صداقة مع المجندين ويدعونهم لزيارتهم لتناول وجبات عائلية - وهي دعوات مرحب بها جدًا للشباب الحنين إلى الوطن. وفوق كل شيء ، كان من الواضح لهم باستمرار أنهم موجودون في "المناطق" لحماية المستوطنين وليس الفلسطينيين. قد يرغب أولئك الذين ينتمون إلى عائلات "يسارية" في حماية الفلسطينيين وهم ليسوا ممنوعين (بعد؟) من القيام بذلك ، لكن الوسائل المسموح لهم باستخدامها مقيدة بشكل كبير. يمكنهم محاولة التفاهم مع المستوطنين ، ويمكنهم إدخال أنفسهم كحاجز للفصل بين الجانبين ، لكن أي لجوء إلى القوة ضد اليهود محظور تمامًا ، حتى في حالة الدفاع عن النفس (المستوطنون يهاجمون الجنود أحيانًا).
يتم إنشاء شروط التوسع في نطاق عنف المستوطنين من قبل الحكومة الائتلافية اليمينية المتطرفة التي شكلها نتنياهو في نهاية عام 2022. يشغل ممثلو المستوطنين الآن مناصب وزارية رئيسية. من السابق لأوانه التنبؤ بالتطورات بأي درجة من الثقة ، لكنني أجد أنه من المهم أن السلطات أوقفت ممارسة الجنود المرافقين لمجموعات الأطفال الفلسطينيين في طريقهم من وإلى المدرسة لحمايتهم من رشق المستوطنين بالحجارة.
كانت حوارة أول مذبحة في الضفة الغربية ، لكن من غير المرجح أن تكون الأخيرة. قد يكون العامل الوحيد الموازي الفعال هو الضغط القوي على إسرائيل من الولايات المتحدة. أحد المعلقين يدعى أريك في الصحيفة الإسرائيلية هآرتس يقيّم ببراعة فرص حدوث ذلك في أي وقت قريب:
هل يمكن رسم خطوط المعركة بشكل أوضح؟ وهل يمكن أن تكون سلبية أمريكا الغريبة والشاذة ، وأسرها ، أكثر وضوحًا؟ هل يحتاج أي شخص إلى مزيد من الأدلة على العجز الأمريكي والتمرير الخاص الذي تمنحه لإسرائيل ، موقف "لا يرى الشر" الذي يتخذه الأمريكيون حتماً؟ حتى الآن ، بايدن؟ يا بطل أوروبا الشرقية ، يا جبان الشام؟ ... يقول الولايات المتحدة ، بصوت مدرس تشارلي براون: "ما زلنا قلقين للغاية ... على كلا الجانبين ..." يبدو الأمر كما لو أن جوناثان الصغير يضرب أخته في الحضانة بينما ترنم الأم: "اهتموا بأخلاقكما ، قد آخذ الحلوى الخاصة بك بعيدًا لليلة واحدة. الأم مشغولة.
مؤلفات مختارة
روسيا وبولندا
يوجين إم أفروتين وإليسا بيمبوراد ، محرران ، المذابح: تاريخ وثائقي (مطبعة جامعة أكسفورد ، 2021)
الولايات المتحدة
ليندا كريستنسن ، حرق تولسا: إرث سلب السود ، 5/28/2013
تشارلز لومبكينز ، المذبحة الأمريكية: The East St.Louis Race Riot and Black Politics (مطبعة جامعة أوهايو ، 2008)
ولاية غوجارات
بارفيس قاسم فشاندي ، مذبحة في ولاية غوجارات: القومية الهندوسية والعنف ضد المسلمين في الهند (مطبعة جامعة برينستون ، 2012)
قاسية ماندر بين الذاكرة والنسيان: مذبحة وسنوات مودي في ولاية غوجارات(يودا برس ، 2020)
فلسطين
أورين زيف ، "حوارة بكرات بعد ليلة من إرهاب المستوطنين تحت مراقبة الجيش" +972 مجلة(972mag.com) ، 27 فبراير 2023
أفنير جفارياهو ، في هوارة رأينا وجهنا الحقيقي ، هآرتس، مارس شنومكس، شنومكس