بقلم آلان جونستون
فبراير هو شهر التاريخ الأسود. مع تحدي المحافظين لنظرية العرق الحرج ، هناك شيء واحد يجب أن نتذكره دائمًا عند دراسة التاريخ - المنتصرون هم من يكتبون التاريخ. لذلك من واجب كل اشتراكي أن يقولها كما كانت وما زالت في كل فرصة. في معركة الأفكار التي نخوضها ضد الطبقة الحاكمة ، يجب ألا نتنازل عنها شبرًا واحدًا في تفسير الماضي.
عندما انتهت الحرب الأهلية الأمريكية ، أعطى لينكولن وخليفته أندرو جونسون شروط سلام سخية للكونفدرالية المهزومة. يجب ألا يكون الانتقام من العبودية جزءًا من عملية المصالحة. كان من المقرر أن يكون العفو عن مالكي العبيد الجنوبيين ولكن سلاسل جديدة للعبيد السابقين.
أدت المقاومة الشرسة من أصحاب المزارع إلى القضاء على أي حماية من مكتب Freedmen وتم تفكيك مكتب Freedmen بسرعة من قبل Andrew Johnson الذي حاول أيضًا دون جدوى نقض قانون الحقوق المدنية لعام 1866. كان قانون South Homestead لعام 1866 مشروعًا آخر بلا أسنان و في وقت لاحق ، لم يتم تطبيق قانون الحقوق المدنية لعام 1875 حقًا ، ليتم إعلانه لاحقًا من قبل المحكمة العليا.
بالنسبة للأربعة ملايين من العبيد السابقين ، الذين تم تحريرهم بموجب قانون التحرر ، لم يتحقق الوعد بـ 40 فدانًا وبغل. تم رفض المحررين الجدد من الوسائل المادية للاستقلال الاقتصادي ولا ضمان حقوقهم الديمقراطية. وبدلاً من ذلك ، أعيدت الأرض التي كان من الممكن أن توفر الأمن للعبيد السابقين إلى أصحاب المزارع السابقين. بسبب نقص الأرض ، أُجبر العبيد السابقون على العودة للعمل في نفس المزارع التي عملوا فيها لأجيال. أكثر من 600,000 من العبيد السابقين بقوا مع أسيادهم. أُجبر آخرون على زراعة الحصص التي يمكن وصفها بأنها نوع من الإقطاع الزراعي عندما يتحول عبيد المتاع إلى أقنان ، محاصرين بسبب الديون المتزايدة باستمرار إلى شكل من أشكال الرهن. على الرغم من كونهم أحرارًا رسميًا ، استمر معظم الأمريكيين الجنوبيين في العيش في فقر ، معتمدين على المتبرعين البيض للحصول على الغذاء والمأوى والإمدادات الزراعية مقابل عملهم. كان هذا أفضل ما يمكن أن يحققه الكثيرون.
في الولايات الجنوبية ، تم سن الرموز السوداء. أعلنت هذه الرموز أن الأمريكيين الأفارقة العاطلين عن العمل كانوا متشردين ، ويمكن القبض عليهم وتوظيفهم لمن يدفع أعلى سعر وإجبارهم على العمل لهذا الشخص لفترة محددة. كما مُنح أرباب العمل الحق في معاقبة هؤلاء العمال جسديًا. كما جعلت هذه الرموز من غير القانوني للأميركيين الأفارقة حمل السلاح. أدت هذه القوانين لاحقًا إلى قوانين جيم كرو ، وهي نظام من القوانين القمعية التي كرست العنصرية واللامساواة والوحشية ، والتي كان من المقرر أن تستمر 100 عام أخرى لضمان استمرار النظام الاجتماعي لإخضاع الأمريكيين من أصل أفريقي وإخضاعهم واستمرار جميع مكاسب السابقين. - يمكن التراجع عن العبيد. استغرق الأمر على سبيل المثال حتى عام 1967 حتى يتم إلغاء قوانين الاختلاط في النهاية. حتى يومنا هذا ، لا تزال العديد من الولايات التي يسيطر عليها الجمهوريون تحاول ثني المجتمعات السوداء عن ممارسة أصواتهم.
أدت الحاجة إلى ضمان توفير العمالة المجانية إلى السجن الجماعي للسود وعصابة السلسلة. تسجن الولايات المتحدة الأمريكيين الأفارقة بشكل غير متناسب. بعد إلغاء الاسترقاق في نهاية الحرب الأهلية الأمريكية ، أنهى التعديل الثالث عشر العبودية باستثناء أولئك المدانين بجرائم ، واعتماد "الرموز السوداء" ، سمح بفرض عقوبات قاسية على الأمريكيين الأفارقة المحررين حديثًا عن الجرائم البسيطة. ضمنت تأجير المحكوم عليهم والعصابات المتسلسلة استمرار العمل "الحر".
ولكن كان هناك أيضًا هدف سياسي وسبب اقتصادي لسياسة التجريم.
على الرغم من قبول الحكام على مضض 14th تم تحديد التعديل على أن دولهم لن تنضم أبدًا إلى حق الاقتراع الأمريكي الأفريقي. كان الحل هو كتابة الحرمان من حق التصويت في دساتير دولهم. الجرائم المنخفضة المستوى - تحول التشرد والجنح الصغيرة إلى جنايات.
استخدم البيض الجنوبيون أي تدابير شعروا أنها ضرورية لقمع حريات وحقوق الأمريكيين من أصل أفريقي. القمصان الحمراء في ولاية ميسيسيبي وكارولينا ، والرابطة البيضاء وفرسان الكاميليا البيضاء ، وكلاهما نشط في لويزيانا ، وبالطبع ، مارست كو كلوكس كلان عهد الرعب. نشر هؤلاء الدراجون الليليون المتعصبون للبيض الخوف لدرجة أنهم تمكنوا من تغيير مجرى التاريخ الأمريكي ، ووضعوا البلاد على طريقها نحو عدم المساواة والتحيز والتمييز الذي لا تزال تعاني منه.
قُتل أكثر من 2,000 أمريكي من أصل أفريقي بين نهاية الحرب الأهلية في عامي 1865 و 1876 لإبقاء السود مستعبدين في كل شيء ما عدا الاسم. تم إعدام العبيد المحررين دون محاكمة بمعدل واحد كل يومين. تم تصميم قوانين تطبيق Ku Klux Klan للسماح للحكومة الفيدرالية بمقاضاة الحراس ، لكن قرار المحكمة العليا قضى بأنه لا ينطبق إلا على إجراءات الدولة ، وجعل القانون غير فعال.
كانت حركة Exoduster عبارة عن هجرة جماعية للاجئين من العبيد السابقين ، هاربين من القمع والقمع حيث سقط الجنوب مرة أخرى في أيدي نفس الرجال الذين اعتبروا الأمريكيين الأفارقة كعبيد. من بين 147,000 أمريكي من أصل أفريقي مؤهلون للتصويت في ولاية ميسيسيبي ، تم تسجيل حوالي 8600 فقط بموجب دستور عام 1890. كان في لويزيانا 127,000 ناخب أمريكي من أصل أفريقي مسجلين في عام 1896 ؛ بموجب الدستور الذي تمت صياغته بعد ذلك بعامين ، انخفض التسجيل إلى 5300. بالنسبة لجنوب كارولينا في عام 1900 يشير إلى أن حوالي واحد فقط من الأمريكيين من أصل أفريقي من بين كل مائة رجل بالغ من هذا العرق شارك في الانتخابات.
في عام 1865 ، حددت اتفاقيات الأشخاص الملونين وثيقة حقوق جديدة تضمنت إلغاء الرموز السوداء ، والحق في الخدمة في هيئات المحلفين ، والتصويت ، وامتلاك الأرض ، وحمل السلاح ، والتعليم العام المجاني ، وما إلى ذلك. بحلول صيف عام 1867 ، تم تسجيل حوالي 80 ٪ من الناخبين الذكور السود المؤهلين في جميع الولايات الكونفدرالية السابقة باستثناء ولاية واحدة. جلب هذا التمثيل حوالي 2,000 أمريكي من أصل أفريقي إلى المكتب المنتخب أثناء إعادة الإعمار. في بداية عام 1867 ، لم يكن أي أمريكي من أصل أفريقي في الجنوب يشغل منصبًا سياسيًا ، ولكن في غضون ثلاث أو أربع سنوات ، كان حوالي 15 ٪ من أصحاب المناصب في الجنوب من السود ، وهي نسبة أكبر مما كانت عليه في عام 1990.
في عام 1870 ، شغل حيرام ريفيلز من ولاية ميسيسيبي مقعدًا في مجلس الشيوخ الأمريكي. أصبح جيفرسون لونج ، في عام 1870 ، أول ممثل أسود لجورجيا في كونغرس الولايات المتحدة وأول أمريكي من أصل أفريقي يتحدث في مجلس النواب عندما عارض قانون العفو لعام 1870 الذي أعاد الحقوق المدنية الكاملة للمسؤولين الكونفدراليين السابقين ، واستعادوا أهليتهم لذلك. تقلد مناصب عامة. خدم اثنان وعشرون أمريكيًا من أصل أفريقي في الكونجرس نتيجة لإعادة الإعمار ، وخدم أكثر من 600 أمريكي من أصل أفريقي في المجالس التشريعية للولايات في جميع أنحاء الجنوب ، معظمهم من عام 1868 حتى عام 1877. كما نجح الأمريكيون الأفارقة أيضًا في شغل مناصب عديدة ، مثل العمداء ، قضاة الصلح وأعضاء مجلس المدينة ومفوضي المقاطعات.
تمت سرقة الأرض في أمريكا أولاً بالقوة من الأمريكيين الأصليين. ثم تم تطهيرها وجعلها منتجة للزراعة المكثفة من خلال كدح العبيد الأفارقة ، الذين بعد التحرر سيمتلكون بعضًا منها. إن العدد الهائل من السكان الأمريكيين من أصل أفريقي يعني أن الكثيرين قد حققوا تحقيقًا لتأمين الوصول غير المستقر والضعيف إلى بعض الأراضي ، مدفوعًا بما أطلق عليه WEB Du Bois "جوع الأرض" الذي يسعى إلى الحصول على كل قطعة أرض متاحة وبأسعار معقولة يمكنهم القيام بها ، بغض النظر عن مدى تهميشهم . إذا لم يجدوا مالكًا أبيض متعاطفًا للأرض يبيع لهم ، فسيصبحون واضعي اليد على أرض غير مستخدمة وغير مرغوب فيها. نادرا ما يتم الاعتراف بالمبادرة والإنجازات التي أظهرها العبيد السابقون المتحررين ، وتغلبهم على المعوقات والإنجازات في ظل إعادة الإعمار. كانت هناك تحسينات هائلة في ظروف العبيد السابقين في أعقاب الحرب الأهلية ، من خلال المساعدة الذاتية والمساعدة المتبادلة والتعاون المتبادل.
بحلول عام 1875 ، حصل الأمريكيون من أصل أفريقي على ما بين مليوني وأربعة ملايين فدان من الأراضي بعد الحرب. بحلول عام 1880 كان هذا ستة ملايين ، وبعد عشر سنوات حوالي ثمانية ملايين. في عام 1910 ، زادت هذه الأرض إلى ما يقرب من عشرين مليون فدان ، بحجم أيرلندا. (بحلول عام 1969 ، تقلص هذا إلى 8.7 مليون فدان أو 13,000 ميل مربع ، وهي مساحة بحجم ولاية كونيتيكت وماساتشوستس ورود آيلاند مجتمعة).
120,738 مزرعة مملوكة للأمريكيين الأفارقة في عام 1890 زادت إلى 218,972 في عام 1910 ، أو 81٪. هذا على الرغم من حرمان ثلاثة أرباع السكان السود في نفس الفترة. كان هناك بالفعل مائتا مدرسة وكلية خاصة يديرها بالكامل تقريبًا ويدعمها الأمريكيون الأفارقة ، بالإضافة إلى منازل كبار السن ودور الأيتام ، وثلاثين مستشفى و 22,000 شركة تجزئة صغيرة وأربعين بنكًا.
العبيد السابقون لم ينتظروا سلبيا لتأمين حقوقهم ، خاصة فيما يتعلق بالأرض وحق حمل السلاح. في عدد من المناطق ، استولوا على المزارع ، وقسموا الأرض فيما بينهم ، وأقاموا أشكال الإدارة المحلية الخاصة بهم. في جزر البحر قبالة جورجيا وساوث كارولينا ، على سبيل المثال ، استولى المحررون على الأرض وعملوا بها لحسابهم الخاص. عندما جاء الملاك السابقون في وقت لاحق للمطالبة بمزارعهم ، تمت مقاومتهم وبقي هؤلاء المفرجون على قيد الحياة اليوم ، الذين يطلق عليهم مجتمعات Gullah أو Geechee. حدثت مهن مماثلة في مكان آخر.
الحرية ماتت والعدل نفي
لكن معظم الأمريكيين من أصل أفريقي لم يتمكنوا من مقاومة حكم اللصوص الأبيض. تم تجريدهم من ممتلكاتهم قسراً أو مصادرتهم "قانونياً". ألغيت "حقوقهم". من خلال مجموعة متنوعة من الحيل - في بعض الأحيان غير قانونية ، وغالبًا ما تكون قسرية ، وغالبًا ما تكون عنيفة - عادت المزارع التي يملكها الأمريكيون الأفارقة العبيد المحررين ، إلى ملكية البيض.
لا يمكن تسمية حالات نزع الملكية هذه إلا باسم Jim Crow الذي يعمل بمحرك سرقة الأرض. تم تجريد 98٪ من ملاك الأراضي السود في أمريكا وفقدوا 12 مليون فدان خلال القرن الماضي ، تاركين ملايين العائلات بلا أرض.
وفقًا لوزارة الزراعة الأمريكية ، كان هناك 25,000 من مشغلي المزارع السوداء في عام 1910 ، بزيادة قدرها 20٪ تقريبًا عن عام 1900. بلغ إجمالي الأراضي الزراعية السوداء في ميسيسيبي 2.2 مليون فدان في عام 1910 - حوالي 14٪ من جميع الأراضي الزراعية المملوكة للسود في البلاد ، والأكثر من أي دولة. لم يكن موطئ القدم آمنًا أبدًا. منذ البداية ، حتى أكثر ملاك الأراضي السود نشاطا وجدوا أنفسهم يخوضون حرب استنزاف. لم يتطلب الطرد الجماعي للملكية قوة تنظيمية مركزية أو مؤامرة كبرى. الآلاف من القرارات الفردية من قبل البيض ، التي تم تمكينها أو بدافع من الجشع والعنصرية والقوانين القائمة وقوى السوق ، تم دفعها جميعًا في اتجاه واحد.
في مطلع القرن ، نظمت ميسيسيبي أوليفر كرومويل تحالف المزارعين الملونين في مقاطعة ليفلور. في سبتمبر 1889 ، انتقم البيض مما اعتبروه تهديدًا لأعمالهم البيضاء من خلال الاستقلال الاقتصادي للسود والاكتفاء الذاتي ، حيث قتل الغوغاء ما يصل إلى 100 مزارع أسود مع النساء والأطفال.
انخفض عدد السكان السود في ولاية ميسيسيبي بمقدار الخمس تقريبًا من عام 1950 إلى عام 1970 ، حيث زاد عدد السكان البيض بنفس النسبة المئوية بالضبط. هاجر المزارعون كعمال إلى شيكاغو وديترويت. بحلول الوقت الذي حصل فيه السود حقًا على حق الاقتراع في ولاية ميسيسيبي ، كانوا أقلية واضحة ، مقيدة بأغلبية بيضاء محافظة. لكن لا شك أن بعض الأشخاص البيض كانوا سينظمون الأمر بهذه الطريقة لو أمكنهم ذلك. لم تعد الغالبية العظمى من الأراضي الزراعية السوداء في البلاد في أيدي السود ، وقد عانى المزارعون السود من صعوبات أكثر بكثير مما يعانيه المزارعون البيض. بين عامي 1920 و 1997 ، انخفض عدد الأمريكيين الأفارقة الذين يزرعون بنسبة 98 ٪ ، في حين انخفض عدد المزارعين الأمريكيين البيض بنسبة 66 ٪. جميع الممتلكات التي فقدها المزارعون السود تقريبًا مملوكة للبيض أو الشركات.
استمر إرث العبودية وجيم كرو على الرغم من المحاولات اليائسة لإنكاره. لكن إنكار إرث العبودية والعواقب اللاحقة لجيم كرو له تأثير باقٍ هو مجرد الاختباء من الحقائق. بالتأكيد ، الفصل والتمييز الصارخان غير قانونيين ولكن هناك طرق أكثر سرية حول هذا الموضوع.
أسست الصفقة الجديدة لـ FDR إدارة أمن المزرعة. على الرغم من أن الجيش السوري الحر كان موجودًا ظاهريًا لمساعدة صغار المزارعين في البلاد ، كما حدث مع الكثير من بقية "الصفقة الجديدة" ، إلا أن الإداريين البيض تجاهلوا فقراء السود ، وحرموهم من القروض ومنحهم أعمال المشاركة في المحاصيل للبيض. في عام 1961 ، أنشأت إدارة جون كنيدي خدمة الاستقرار والحفظ الزراعي ، أو ASCS ، وهو برنامج يقدم قروضًا للمزارعين. كان ASCS جهدًا فيدراليًا وتم انتخاب أعضاء اللجان التي توزع الأموال والائتمان محليًا ، في وقت كان يُمنع فيه السود من التصويت.
ملكية المنازل هي المصدر الرئيسي للثروة لمعظم العائلات. في هذه الأيام ، يمتلك ثلاثة أرباع الأشخاص البيض منازلهم ، لكن أقل من نصف العائلات السوداء تمتلك منازلها (44٪ وتتراجع). تستند فجوة الثروة العرقية في المقام الأول على الاختلافات في قيم تقدير المنزل. تاريخياً ، كان لدى العائلات السوداء منازل لا تقدر قيمتها وغالبًا ما تنخفض قيمتها.
كانت هناك نتائج متكررة تفيد بأن العائلات البيضاء لديها ثروة ودخل أكثر من العائلات الأمريكية من أصل أفريقي عدة مرات. قبل الوباء مباشرة ، كان متوسط ثراء الأسرة البيضاء 41 مرة أكثر من متوسط الأسرة الأمريكية الأفريقية. أصبح التباين أمرًا طبيعيًا ونادرًا ما يتحدى السكان البيض ، الذين يعتمدون على تفسيرات تسمية العار النمطية المعتادة لشرح امتيازهم الأبيض.
توجد فجوة كبيرة في الثروة بين العائلات البيضاء والسوداء اليوم بسبب خسارة تاريخية. معظم الثروة موروثة ، تنتقل من الأجيال الماضية إلى الأجيال القادمة. في الولايات المتحدة ، إذا بدأت بالقليل جدًا ، كما فعل العبيد السابقون ، فلن يكون هناك الكثير لتقدمه لأطفالك.
يبدو أنه من الملائم للغاية نسيان أفعال الماضي وتأثيراتها على الحاضر. لا عجب أن تتعرض نظرية العرق النقدي لمثل هذا النقد من قبل أولئك الذين استفادوا أكثر من تجاهل تاريخ عدم المساواة العرقية.
ولا ينبغي لنا أن نعتقد أنها مجرد مصادفة أن قوانين الاقتراع وإعادة تنظيم الدوائر الانتخابية تحدث مرة أخرى في الولايات الحمراء بغرض التلاعب بنتائج الانتخابات. إذا لم يتمكنوا من حرمان السود تمامًا من التصويت ، فإنهم يجعلون من الصعب عليهم ممارسة هذا التصويت.
كانت الأسس التي بنيت خلال إعادة الإعمار ، في تعليم السود ، والكنائس السوداء ، والمنظمات السياسية والمجتمعية السوداء هي التي ستستمر في تقديم الدعم والتضامن للأمريكيين الأفارقة طوال سنوات جيم كرو ، وحركة الحقوق المدنية في الستينيات ، والآن السود. حياة مهمة.
