الرئيسية » مَدْوَّنَة » ماذا عن الوقت الحالي؟ (1955)

أرشيف خلية المعرفة

ماذا عن الوقت الحالي؟ (1955)

عدد المشاهدات: 442 من إصدار مارس - أبريل 1955 للاشتراكية الغربية. إلى المحررين: أقرأ مجلتكم بانتظام وأجدها ممتعة وغنية بالمعلومات ومحيرة أيضًا. ...

by الحزب الاشتراكي العالمي الأمريكي

نشرت:

محدث:

7 دقائق للقراءة

من إصدار مارس - أبريل 1955 للاشتراكى الغربى.

إلى المحررين:

أقرأ مجلتكم بانتظام وأجدها ممتعة وغنية بالمعلومات ومحيرة أيضًا. ما يحيرني هو أنك تدافع عن الاشتراكية وفي نفس الوقت تعارض الإصلاحات الاجتماعية. لطالما اعتقدت أن الاشتراكيين لا يرون أي شيء غير متسق في العمل من أجل تأسيس الاشتراكية بينما يشاركون في نفس الوقت في النضال من أجل المطالب الفورية.

أعتقد أن الاشتراكية الديمقراطية يمكن أن تتحقق عندما ، وإذا اقتنعت أغلبية الشعب بأنها بديل مرغوب فيه للنظام الحالي. لكنني أشك في أنني سأرى الاشتراكية في وقتي. في الواقع ، أشك في أن الأجيال ، كبارًا وشبابًا ، الذين يعيشون اليوم ، سوف يرون الاشتراكية في عصرهم.

في غضون ذلك ، يجب أن يعيش الناس في العالم كما هو هنا والآن. يرغب معظم الناس بطبيعتهم في تحسين حياتهم وحياة أطفالهم ؛ يريدون العيش في منازل لائقة مجهزة بوسائل الراحة الحديثة ؛ ارتداء ملابس جيدة إلى حد ما ، وتناول طعام صحي وتقديم مزايا أفضل لأطفالهم. لهذا السبب يلجأ العاملون إلى السياسة. لهذا السبب أصوت لمرشحي الحزب الديمقراطي الذي يؤيدهم العمال. أعمل في مصنع سيارات في ميتشجان. أنا أيضًا أنتمي إلى نقابة وتناضل نقابتي من أجل الحصول على أجور وساعات عمل وظروف عمل أفضل لي ولزملائي العمال.

لأنني عملت في المحل قبل أن يكون لدينا نقابة. أعلم أن المكاسب التي حققناها من خلال اتحادنا كانت كبيرة وأتوقع أن نستمر في تحقيق المزيد من المكاسب في المستقبل.

لكن هناك مجموعات في ميشيغان - بشكل رئيسي الشركات وحلفائها الجمهوريين في المجلس التشريعي للولاية - الذين يريدون تمرير قوانين العمل المناهضة للنقابات التي من شأنها إضعاف النقابة بشكل خطير. وقد أقرت XNUMX ولاية أخرى بالفعل مشاريع قوانين "الحق في الجرب" ونتيجة لذلك لا يستطيع العمال في تلك الولايات تحسين أجورهم وظروف عملهم بقدر ما يمكن أن يحسنوا في حالة هزيمة تلك القوانين.

هل يجب على العمال في ميشيغان تجاهل محاولات الشركات الكبرى والسياسيين الجمهوريين لتمرير مشروع قانون مماثل في هذه الولاية؟ أم هل يجب أن يدعم العمال مرشحي العودة العمالية في الحزب الديمقراطي الذين تعهدوا ببذل كل ما في وسعهم لهزيمة التشريعات المناهضة للنقابات؟

مثال آخر. خلال العام الماضي كان هناك الكثير من البطالة والعمل بدوام جزئي في ميشيغان ؛ ونتيجة لذلك ، عانى آلاف العمال وأسرهم من المشقة ، لا سيما العمال الذين ظلوا عاطلين عن العمل لفترة طويلة بعد استنفاد إعانات البطالة.

تقوم مصانع السيارات حاليًا بإعادة توظيف الآلاف من العمال من أجل تسريع وتيرة الإنتاج للأشهر القادمة أو حتى تغرق طرز 1955 الجديدة أسواقها بشكل أسرع مما يمكن بيعها. حتى مرة أخرى سيكون هناك تسريح جماعي للعمال.

إذا كان لدى العمال ما يكفي من الأصدقاء في المجلس التشريعي للولاية ، فإنهم سيضغطون من أجل تعديلات تعويض البطالة لزيادة مزايا البطالة الأسبوعية وتمديد فترة المدفوعات. وبالمثل ، إذا كان المشرعون المدعومون من العمال يشكلون الأغلبية ، فيمكنهم الدفع من خلال إصلاحات مهمة أخرى ، مثل برنامج الأشغال العامة لتوفير المزيد من الوظائف والمدارس والمستشفيات والطرق المحسنة وما إلى ذلك.

ومع ذلك ، فأنت تقول إنه في مجال السياسة يجب على العاملين أن يناضلوا فقط من أجل الاشتراكية وأن يرفضوا إجراءات الإصلاح المصممة لجعل حياتهم وحياة أطفالهم أفضل قليلاً أثناء حياتهم. يذكرني هذا بطريقة ما بتلك الجماعات الدينية التي تحذرنا من ازدراء الحياة اليومية لهذا العالم والتفكير فقط في مستقبل في الجنة.

أم أسيء تفسير موقفك من العمل السياسي؟ إذا كان الأمر كذلك ، يرجى التوضيح.

القارئ المهتم

An ردود عامل السيارات

[ملاحظة تحريرية: تم تسليم مهمة الرد على هذه الرسالة إلى عامل في مصنع سيارات في ديترويت. بقدر ما هو "على الفور" فهو في وضع يمكنه من التعامل بشكل مألوف ومباشر مع القضايا التي أثارها "القارئ المهتم".]

زميل العمل العزيز:

خلال السنوات العديدة التي أمضيتها في مصانع السيارات في ديترويت ، كنت على اتصال حرفيًا بآلاف العمال المنظمين في اتحاد عمال السيارات (CIO) الذين يؤمنون ، جزئيًا ، كما تفعل أنت: ذلك لتحسين وضعهم في الحياة يجب أن يعملوا ليس فقط من خلال "النقابات أثناء العمل ، ولكن أيضًا من خلال المرشحين المعتمدين من حزب العمل للمناصب السياسية الذين يُفترض أنهم سيمررون تشريعات لصالح العمال.

الجزء المشجع والمنعش - والتحدي - من رسالتك هو أنها تذهب إلى أبعد من هذا التفكير النقابي المحدود. السؤال الذي تطرحه هو ما إذا كان هذا النضال من أجل المطالب الفورية أو تشريع الإصلاح الاجتماعي يتعارض مع الحركة لتأسيس الاشتراكية.

99٪ وأكثر من عمال السيارات الذين يفضلون العمل السياسي الذي ترعاه النقابات ويخضع للسيطرة النقابية لم يصلوا إلى المرحلة التي تدخل فيها الاشتراكية في تفكيرهم على الإطلاق. إنهم يعتقدون أن بإمكانهم إيجاد حل لمشاكل تكاليف المعيشة والبطالة وتأمين الشيخوخة وما شابه ذلك في إطار النظام الرأسمالي.

من المؤكد أنهم يتذمرون من الأسعار المرتفعة ، وأسابيع العمل القصيرة ، والدخل غير الكافي ، والتسريح لفترات طويلة ، وما إلى ذلك ، ولكن عندما يجرؤ شخص ما في اجتماع نقابي على أخذ الكلمة ويقترح أن الاشتراكية ربما هي الحل لمشاكلهم ، يحيونه بصرخات "طرده" أو "اجلس" ​​أو "أعيده إلى روسيا".

عمال السيارات ، مثل بقية زملائهم العمال ، يريدون الرأسمالية اليوم ، والرأسمالية غدًا. أنت ، أيها القارئ المهتم ، تؤمن بالعمل من أجل الحصول على الأشياء الجيدة للحياة في ظل الرأسمالية اليوم ، وتأجيل الاشتراكية إلى المستقبل غير المحدد.

إقناع الأغلبية

أنت تعترف بذلك "يمكن تحقيق الاشتراكية الديمقراطية عندما ، وإذا اقتنعت أغلبية الشعب بأنها بديل مرغوب فيه للنظام الحالي". وهكذا ، نحن متفقون على الهدف النهائي: الاشتراكية ، وبما أنك لا تشكك في تعريفنا للاشتراكية - الملكية المشتركة والسيطرة الديمقراطية على وسائل الإنتاج والتوزيع - نفترض أنك توافق على هذا أيضًا. ما يفرقنا هو هذه النقطة الواحدة: ماذا يفعل الاشتراكيون في هذه الأثناء ، حتى يقتنع الأغلبية بقضيتهم؟ باختصار: هل سيفوز الاشتراكيون بغالبية الناس لقضيتهم بالنضال من أجل تحسين حياتهم في ظل الرأسمالية - كما تدافع - أو ببذل كل طاقاتهم في تثقيف العمال بضرورة القضاء على الرأسمالية وإرساء الاشتراكية؟

مثلما لا يمكنك أن ترى لماذا لا يوجد شيء غير متسق في العمل من أجل إنشاء مجتمع اشتراكي وفي نفس الوقت المشاركة في النضال من أجل المطالب الفورية ، فإننا من وجهة نظرنا لا نرى شيئًا ثابتًا في الدعوة إلى الإطاحة الكاملة بظروف الحياة الرأسمالية ، في نفس الوقت تقدم برامج لجعل هذه الظروف أكثر تحملاً للعمال ، أو باختصار ، للنضال من أجل الإصلاحات.

لقد ذكرت في رسالتك أنه يجب على "العمال" الكفاح من أجل المزيد من تعويضات البطالة ، وضد تشريعات "الحق في العمل" ، ومن أجل طرق أفضل ، وإصلاحات أخرى. إنك بالفعل تسيء تفسير موقفنا من العمل السياسي ، إذا كنت تعتقد أننا ، كاشتراكيين ، نعارض أن يسعى العمال وراء "هذه الإصلاحات". نحن لا نصنف أنفسنا كمعارضين لمحاولات العمال لتحسين وضعهم في ظل الرأسمالية. نحن نعلم حدود هذه المحاولات وقيود النقابات. زملائنا العمال لم يتعلموا بعد.

لكن القول بأن الاشتراكيين لا ينبغي أن يعارضوا غير الاشتراكيين الذين يناضلون من أجل الإصلاحات شيء واحد ، وأن نقول أن الاشتراكيين يجب أن يضعوا أنفسهم في موقع محاولة جعل الرأسمالية تعمل لصالح العمال ، بينما هم طوال الوقت. تعرف أنها لا تستطيع. هناك ما يسمى بالمنظمات "الاشتراكية" التي تسعى إلى اكتساب القيادة على العمال من خلال مساعدتهم على تحسين وضعهم في ظل النظام الحالي ، وفي نفس الوقت يعرفون أن هذا النضال لا طائل من ورائه. نأمل ألا تخلط بيننا وبين هؤلاء "الاشتراكيين" ، عندما تعترف بالحيرة من سياستنا في الدفاع عن الاشتراكية ، وليس النضال من أجل الإصلاحات.

نهج ثنائي الاتجاه

ليس فقط أنه من غير المتسق ، في رأينا ، أن يسعى الاشتراكيون لحل مشاكل العمال في ظل نظام يقولون إنه لا يمكنه حل هذه المشاكل ، ولكن من الناحية العملية ، فإن مثل هذا النهج ثنائي الاتجاه لن يؤدي إلى الاشتراكية أبدًا. ونتذكر أن هذا الأخير هو هدفنا ، كما هو هدفك.

لنفترض أن الحزب الاشتراكي العالمي سيشرع في حملة قوية للحصول على مساكن ومستشفيات وطرق أفضل وما إلى ذلك. ربما نجعل الكثير من الناس ينضمون إلى منظمتنا. على أي أساس سينضمون؟ نفس الأساس الذي ناشدناهم عليه. سيكون لدينا في النهاية منظمة تتكون من العمال الذين كانوا يسعون إلى التحسين المستمر في ظل الأساليب الرأسمالية للإنتاج والتوزيع ، في ظل اقتصاد السعر والربح والأجور. ماذا يحدث عندما يتم التصويت على مثل هذه المنظمة في السلطة السياسية كأغلبية؟ إنها فقط تستخدم سلطة الدولة لمواصلة الرأسمالية تحت أشكال مختلفة - ملكية الدولة أو "التأميم". لا يمكنها استخدام سيطرة الدولة لإلغاء الرأسمالية ، لأن أعضائها الذين انضموا على أساس الإصلاح سيكونون معارضين لها. سيتعين على الحزب أن يقوم بإصلاح الرأسمالية ، أو أن يخسر أعضائه لصالح منظمة أخرى تدعو إلى تدابير علاجية.

هل هذا نهج نظري؟ على الاطلاق. إذا سمح الفضاء ، فيمكننا الاستشهاد بمثال تلو الآخر حيث أطلق حزب يطلق على نفسه اسم "اشتراكي" ، لكنه يدافع عن مطالب فورية الآن و "الاشتراكية في المستقبل" جاء إلى السلطة السياسية ، وبدلاً من إلغاء الاستغلال ، قام فقط بتغيير شكله. لمدة خمس سنوات ، كان حزب العمال البريطاني في السلطة في إنجلترا ، لكنه لم يقم بأي محاولة لتأسيس الاشتراكية. أثبت التاريخ مرة أخرى أن الوسائل سعت إلى إصلاحات اجتماعية - كانت متطابقة مع الغايات المنشودة - في مجتمع رأسمالي للدولة. للحصول على توضيح مهم آخر ، نوصي بمقدمة Integer لإصلاح أو ثورة روزا لوكسمبورغ ، حيث يثبت أن الإصلاحات الاجتماعية التي دعا إليها الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني قبل هتلر كانت لا تنفصل عن هدفهم النهائي - المزيد من الإصلاحات تحت سيطرة الدولة.

طرق الاشتراكيين

الآن دعونا ننتقل إلى الطريقة التي ينادي بها الاشتراكيون. إنهم يناشدون الأعضاء على أساس واحد هو الحصول على سلطة الدولة بغرض القضاء على الرأسمالية. في حين أننا ، إذا تم انتخابنا لمنصب ، فلن نعارض الإصلاحات الاجتماعية ، وفي نفس الوقت لن ننادي بها. على نفس المنوال ، من خلال طرح برنامج للمطالب الفورية ، لن نثقف أي عامل على ضرورة الاشتراكية. بدلاً من ذلك ، سنقوم بالتثقيف حول الحاجة إلى الحصول على كل ما في وسعهم في ظل النظام الرأسمالي. هذا النوع الأخير من التعليم لم ينتج اشتراكيين من بين العمال ، لكنه ساهم بأكثر من حصته من الأعضاء في المكتب النقابي العمالي. إذا ألقيت نظرة على حولك في اتحادنا ، UAW-CIO ، فسترى العديد من مسؤولي النقابات الذين بدأوا في النقابات بفكرتك عن "الإصلاحات اليوم ، الاشتراكية غدًا". كانوا في الأصل ينظرون إلى الإصلاحات كوسيلة لتحقيق غاية ، لكن الإصلاحات أصبحت غاية في حد ذاتها.

الاشتراكيون ، حيث يعملون في دكاكين منظمة ، لا يرفضون النضال اليومي ، على حد تعبيرك. بحكم طبيعة حقيقة أنهم عمال ، فإنهم يشاركون في النضال من أجل أجور وظروف عمل أفضل. ولكن مع شرطين ، أي المؤهلات تنشأ من حقيقة أنهم اشتراكيون أولاً ، وأعضاء نقابات ثانياً. أولاً ، يفهم الاشتراكيون أن هذا النضال الاقتصادي ضد الرأسماليين هو مجرد صراع دفاعي ، لمنع رأس المال من هزيمة الطبقة العاملة في مستويات المعيشة. لهذا السبب يقرنون نضالهم على الجبهة الاقتصادية بالتثقيف السياسي للعمال في المتاجر. إنهم يشيرون إلى حدود زيادة الأجور.

يشير الاشتراكيون إلى قيود الطلب النقابي الأخير ، وهو الأجر السنوي المضمون ، من حيث أنه سيثبت أجرًا سنويًا ، في أحسن الأحوال ، لأولئك الذين لديهم أقدمية كافية للبقاء في الوظيفة ، وأنه سيحفز فقط أرباب العمل على إدخال جديد. بحيث يكون لديهم عدد أقل من العمال الذين سيضطرون إلى ضمانهم.

لا إصلاح تشريعي

ثانياً ، الاشتراكيون في النقابات لا ينادون بالتشريع السياسي لإصلاح الرأسمالية. إن القيام بذلك من شأنه أن يضع الاشتراكيين في موقف ، ليس فقط من الدعوة للإصلاحات - التي تتعارض مع التفكير الاشتراكي - ولكن أيضًا لتثقيف العمال ، أو بالأحرى تهدئتهم ، للاعتقاد بأن الدولة الرأسمالية يمكن أن تعمل لصالحهم ، عندما تكون كذلك. في التحليل النهائي الوكالة التي بواسطتها تحافظ الطبقة الرأسمالية على هيمنتها على الطبقة العاملة.

لذا فإن الاشتراكي يشارك في النضال الاقتصادي بحقيقة أنه عضو في الطبقة العاملة التي تقاوم رأس المال بشكل طبيعي. لكن هذا ليس هو نفسه القول بأن الحزب الاشتراكي ينخرط في نشاط من أجل أجور أعلى وظروف أفضل. هذه ليست وظيفة الحزب الاشتراكي. مهمتها هي النضال من أجل الاشتراكية ، والطريقة التي تستخدمها هي تعليم الأغلبية. لا يهتم الحزب الاشتراكي بالإصلاحات في ظل الرأسمالية.

هذا هو قلق الطبقة الحاكمة التي تستخدم الإصلاحات لرشوة الطبقة العاملة ، وقلق تلك الجماعات ، مثل النقابات وأذرعها السياسية ، التي تسعى إلى إخراج كل ما في وسعها من النظام الحالي. لو اختفت الحركة الاشتراكية من الأرض ، فإن الرأسمالي ، بطبيعته الطبقية ذاتها ، سيظل يمنح إصلاحات لإحباط تطور الفكر الثوري بين العمال. من ناحية أخرى ، فإن الحركة الاشتراكية الصاعدة بسرعة ستجبر الطبقة الرأسمالية على منح المزيد والمزيد من الإصلاحات.

ليس صحيحا أن الاشتراكيين "ازدري الحياة اليومية لهذا العالم وفكر فقط في المستقبل في السماء." إن أولئك الذين يؤجلون الاشتراكية إلى الأجيال غير المحدودة هم من يرفضون الحياة اليومية. بهذا نعني أن الاشتراكية اليوم هي اقتراح عملي. كما تعلم بنفسك من العمل في مصانع السيارات والعيش في المنطقة الصناعية في ديترويت ، فقد وصلت التكنولوجيا الحديثة إلى نقطة حيث يمكن للناس الحصول على ما يحتاجونه لأنفسهم ولأطفالهم - اليوم ، وعلى هذه الأرض. إنه نظام الربح الذي يمنع العمال من الحصول على منازل لائقة وملابس وتعليم - كل الأشياء التي تقول إن النقابة تناضل من أجلها ، لكننا نقول إنهم لا يستطيعون الحصول عليها لأنه مقيد بدعمها لنظام الربح.

أولئك الذين يطلقون على أنفسهم الواقعيين ، ويطلقون على الاشتراكيين الحالمين والطوباويين ، هم في الحقيقة غير واقعيين في الاعتقاد بأنهم يستطيعون الحصول على الأشياء الجيدة للحياة في ظل الرأسمالية. بالمناسبة ، إذا كان هذا الأخير صحيحًا ، فلماذا إذن النضال من أجل الاشتراكية على الإطلاق؟

تناقض

كنقطة أخيرة ، نود أن نقترح تناقضًا في نهجك. أنت تؤمن بالاشتراكية ، ولكن لأنها بعيدة جدًا في المستقبل ، تعتقد أنه من الأفضل أن تنفق طاقاتك في حركة الإصلاح. اضرب نفسك بالآلاف والآلاف ممن فكروا وفكروا ؛ بنفس الطريقة. لو أمضى كل هؤلاء الأشخاص عُشر الوقت الذي أمضوه في النضال من أجل الإصلاح في الاشتراكية ، لكانت الحركة الاشتراكية اليوم كبيرة بالفعل ، وكما أوضحت أنت بنفسك ، كلما زاد حجم المنظمة الاشتراكية ، كلما اقتربنا من الاشتراكية. .

فقط إذا رأى الناس الحاجة إلى الاشتراكية وعملوا بنشاط من أجلها ، فسنحصل على الاشتراكية. من ناحية أخرى ، إذا توصل كل من توصل إلى فهم اشتراكي إلى استنتاج مفاده أن الاشتراكية لن تتحقق أبدًا في حياته ، فهذا هو أفضل ضمان أننا لن نرى الاشتراكية أبدًا. في الواقع ، العمال الذين يعترفون بأنهم يؤمنون بالاشتراكية ثم يناضلون من أجل الإصلاحات تحت ذريعة أن العمال ليسوا مستعدين للاشتراكية ، هم في تناقض لا يمكن تفسيره. إنهم يقصدون حقًا أن يقولوا إنهم أنفسهم ليسوا مستعدين للاشتراكية.

على الأقل على الطريق

في عدم النضال من أجل الإصلاحات ولكن في بذل كل طاقتنا في تعليم العمال للاشتراكية ، نعلم أننا على الأقل على طريق الاشتراكية.

هذه هي حالتنا لعدم الدفاع عن الإصلاحات في نفس الوقت الذي ندافع فيه عن الاشتراكية. نطلب منك أن تفكر فيه.

عامل السيارات في ديترويت

الوسوم (تاج): الأرشيف الكلاسيكي, ايرفينغ كانتور, كارل فريدريك, مارس - أبريل 1955, الإصلاح مقابل الثورة, الاشتراكي الغربي

صورة المؤلف
المعلن / كاتب التعليق
الدفاع عن الاشتراكية ولا شيء غير ذلك.

مقالات ذات صلة

أرشيف خلية المعرفة, مراجعة الفيلم, تاريخنا, حرب

مراجعة الفيلم: لينكولن (2013)

المشاهدات: 568 فيلم مراجعة من عدد مارس 2013 من لينكولن للمعيار الاشتراكي ستيفن سبيلبرغ ، بقلم توني كوشنر الحائز على جائزة بوليتزر ، مقتبس عن فريق المنافسين: ...

2 دقائق للقراءة

أرشيف خلية المعرفة

وردة بأي اسم آخر (1954)

المشاهدات: 475 من عدد مايو ويونيو 1954 للاشتراكي الغربي نحن جميعا "اشتراكيون" الآن. لنشهد العرض: الاشتراكيون تشرشل توري ، الراديكاليون الفرنسيون ...

4 دقائق للقراءة

أرشيف خلية المعرفة

الحياة في مدن نيويورك (2014)

مراجعة لكتاب يشارك قصصًا تسلط الضوء على التناقض الصارخ لعدم المساواة الاقتصادية في مدينة نيويورك.

4 دقائق للقراءة

أرشيف خلية المعرفة

مشاكل الفقاعة

تحليل وتعليق على ركود عام 2008.

6 دقائق للقراءة
إخطار
ضيف
يستخدم هذا الموقع المكون الإضافي للتحقق من المستخدم لتقليل البريد العشوائي. انظر كيف تتم معالجة بيانات تعليقك.
0 التعليقات
التقيمات المضمنة
عرض جميع التعليقات