ما هي الاشتراكية الألفية؟

تشير استطلاعات الرأي إلى أن الفئات العمرية الأصغر سنًا في الولايات المتحدة - يشار إليها بالعامية باسم "جيل الألفية"¹- أكثر انفتاحًا على الأفكار الاشتراكية من شيوخهم. على الأقل فإن المحرمات التي كانت تحيط بكلمة "اشتراكية" تختفي بسرعة. الأرقام مذهلة للغاية. أظهر استطلاع للرأي أجري في أبريل 2009 أن 33٪ من الفئة العمرية 18-29 يفضلون "الاشتراكية" على "الرأسمالية" بينما لا يزال أكثر بقليل (37٪) يفضلون "الرأسمالية". بحلول آب (أغسطس) 2018 ، فضل ما يزيد قليلاً عن نصف (51٪) من الجيل الجديد الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 29 عامًا "الاشتراكية" مع 45٪ لصالح "الرأسمالية". أظهر استطلاع حديث أجري في يناير 2019 أن 51٪ من أولئك الذين تتراوح أعمارهم بين 25 و 34 عامًا و 61٪ من أصغر مجموعة شملهم الاستطلاع ، الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 24 عامًا ، يفضلون "الاشتراكية".  

هناك ثلاثة عوامل تساعد في تفسير هذا التحول الدراماتيكي.

أولاً ، جيل الألفية هم الجيل الأول الذي لم يعد يتأثر بإرث الحرب الباردة. خلال الحرب الباردة ، ارتبطت "الاشتراكية" و "الشيوعية" بتهديد خارجي مخيف. من خلال الدفاع عنهم ، تم اعتبارك خائنًا. بالنسبة لشباب الأمريكيين اليوم ، تعتبر الحرب الباردة تاريخًا قديمًا.²

ثانيًا ، جيل الألفية هم الجيل الأول الذي نشأ مع الإنترنت. وهم أقل احتمالا من كبار السن في الاعتماد على وسائل إعلام الشركات للحصول على الأخبار وتفسيرها. يعرضهم الإنترنت لمجموعة واسعة من الأفكار ، بما في ذلك الأفكار الاشتراكية. 

على سبيل المثال ، حققت جهود وسائل الإعلام المؤسسية لتشويه سمعة التحذيرات بشأن تغير المناخ والسخرية منها نجاحًا كبيرًا. وهكذا ارتفعت نسبة المستجيبين في استطلاعات رأي جالوب الذين يوافقون على أن "خطورة الاحتباس الحراري مبالغ فيها" من 30٪ في عام 2006 إلى 33٪ في عام 2007 ، و 35٪ في عام 2008 ، و 41٪ في عام 2009. ومع ذلك ، اقتصر هذا التحول التراجعي على الأشخاص الذين تبلغ أعمارهم 30 عامًا فأكثر. حملة إنكار تغير المناخ لم تؤثر على توزيع الآراء في الفئة العمرية 18-29.   

ثالثًا ، جيل الألفية هم أول جيل شاب منذ الكساد الكبير في الثلاثينيات من القرن الماضي والذين لا أمل لهم في الحفاظ على مستوى معيشة آبائهم ، ناهيك عن تحسينه. يعمل الكثيرون بالفعل تحت كومة من ديون الطلاب. إنهم يواجهون مستقبلاً قاتماً وغير مؤكد. 

راديكالية أوسع

إن رد الفعل المتغير على كلمة "اشتراكية" هو جزء من راديكالية أوسع للتصورات العامة للمجتمع الأمريكي. تظهر استطلاعات الرأي نسبًا متزايدة من المستجيبين المستعدين للاعتراف بالظلم العميق الجذور في النظام السياسي والقضائي وكذلك الاقتصادي للبلاد. يعتقد نصف الذين تم استجوابهم في استطلاع يوليو 2018 أن الانتخابات في الولايات المتحدة نزيهة ومفتوحة. وجد استطلاع أُجري في آذار / مارس 2014 انقسامًا شبه متساوٍ بين المستجيبين الذين اعتبروا النظام القضائي "عادلًا لمعظم الأمريكيين" وغيرهم ممن اعتقدوا أنه "غير عادل لمعظم الأمريكيين". (اعتقد الثلث فقط أنه من العدل فقير الأمريكيون "نصفهم يختلفون عن الرأي.) وأقل من الثلث الآن يؤمنون بأسطورة أنه" لا يزال من الممكن لأي شخص في أمريكا أن يعمل بجد ويصبح ثريًا ". 

لكن ماذا يعني الأمريكيون بشكل عام وجيل الألفية على وجه الخصوص بـ "الاشتراكية"؟ 

هنا استطلاعات الرأي أقل فائدة بكثير. لم أجد أي دراسات لهذا السؤال تخص جيل الألفية. هذا يتركنا مع الإجابات التي يقدمها النقاد. أولاً ، مع ذلك ، يجدر النظر في ورقة بحثية أعدها فرانك نيوبورت ، خبير استطلاعات الرأي في مؤسسة غالوب ، بعنوان "معنى الاشتراكية للأميركيين اليوم" (نُشرت في 4 أكتوبر 2018). 

عرض نيوبورت على المستجيبين له اختيار ثمانية إجابات على السؤال ما هو مفهومك لمصطلح "الاشتراكية"؟ (سُمح لهم بصياغة إجابة خاصة بهم إذا رغبوا في ذلك ، لكن قلة منهم فقط استفادوا من هذه الفرصة). ويقارن النتائج التي تم الحصول عليها في عام 2018 بنتائج استطلاع مماثل أُجري في عام 1949 ، في بداية الحرب الباردة. حرب. فيما يلي النتائج الرئيسية:

• تم اختيار تعريف الاشتراكية على أنها `` ملكية الدولة أو الحكومة أو السيطرة على الأعمال '' ، الذي اختاره 1 من كل 3 مشاركين في عام 1949 ، من قبل 1 فقط من كل 6 في عام 2018. 
• تم تفضيل تعريف الاشتراكية من حيث `` المساواة '' (`` المكانة المتساوية للجميع ، الجميع متساوون في الحقوق ، متساوون في التوزيع '') بنسبة 23٪ في عام 2018 ، ارتفاعًا من 12٪ في عام 1949. 
• تم اختيار تعريف `` دولة الرفاه '' للاشتراكية الذي يركز على الخدمات الاجتماعية المجانية والرعاية الصحية الشاملة والمزايا الأخرى بنسبة 2٪ في عام 1949 و 10٪ في عام 2018. 
• كانت نسبة "لا أعرف" عالية جدًا في كلا الاستطلاعين. 

وبالتالي ، فإن العلامة الأكثر شيوعًا لـ "الاشتراكية" ، والتي اختارها الآن ما يقرب من ربع المستجيبين ، هي المساواة في المكانة والحقوق ، بما في ذلك حقوق الاستهلاك. أنا أعتبر هذا خبرًا جيدًا ، لأنه على الرغم من عدم كفاية هذا التعريف كتعريف ، إلا أنه له علاقة بالاشتراكية.  

يتفق النقاد على أن غالبية جيل الألفية يعارضون ملكية الدولة. حتى دور حكومي رئيسي في تنظيم الاقتصاد يحظى بدعم 25-30٪ فقط. يستنتج كريستوفر غيج من هذا أن "الاشتراكية الألفية" هي أسطورة (العظمة الأمريكية، 2/22/2019). لم يذهب جيمي كوين بعيدًا إلى هذا الحد ، ولكن في مقال بعنوان "لا تفترض أن جيل الألفية والجيل Z قد تخلوا عن الرأسمالية" ، يجادل بأن العديد من جيل الألفية منفتحون على فكرة معالجة المشكلات الاجتماعية من خلال منح حرية أكبر لقوى السوق. . على سبيل المثال ، يدعم العديد من جيل الألفية حركة تحرير المناطق كوسيلة لزيادة المعروض من المساكن وتقليل الإيجارات.³ 

نحن في الحركة الاشتراكية العالمية (WSM) لا نساوي تلقائيًا بين معارضة ملكية الدولة ودعم الرأسمالية. هذا لأننا لا نعرّف الاشتراكية على أنها ملكية الدولة. يمكن أن يتم معارضة ملكية الدولة غالبًا من وجهة نظر الملكية الخاصة ، ولكن هذا ليس هو فقطنقطة الأفضلية التي يمكن أن يعارضها. تعارض WSM كلا من الملكية الحكومية والخاصة من وجهة نظر الملكية المشتركة ، أي الاشتراكية الحقيقية. 

من المفيد التمييز بين النسختين "المحافظة" و "الراديكالية" من "الاشتراكية الألفية". تقبل النسخة المحافظة الملكية من قبل الشركات الخاصة وتسعى فقط إلى إصلاحات تنوع "دولة الرفاهية" ، مثل الرعاية الطبية للجميع والتعليم الجامعي المجاني - وهو موقف يتقاسمه العديد من الأمريكيين الذين لا يطلقون على أنفسهم اسم اشتراكيين (انظر ، على سبيل المثال ، حوار بين Luigi Zingales و Kate Waldock in مراجعة شيكاغو بوث، 2/28/19). على النقيض من ذلك ، فإن "الاشتراكيين الألفيين" الراديكاليين ، على الرغم من معارضتهم لملكية الدولة ، يريدون تغييرًا اجتماعيًا ذا طبيعة بعيدة المدى.

أقدم يسار ، يسار قديم / جديد ، يسار أحدث

هذا هو التنوع الجذري الذي يفكر فيه بن يهوذا في مقالته "ما هي الاشتراكية الألفية؟" في المصلحة الأمريكية (24 يوليو 2018). وهو يرسم ثلاث تناقضات رئيسية بين "الاشتراكية الألفية" الراديكالية و "اليسار القديم في السبعينيات" - والذي كان يُطلق عليه في ذلك الوقت اليسار الجديد لتمييزه عن اليسار الأكبر سناً.   

أولاً ، ناشد اليسار في السبعينيات - مثل اليسار الأكبر سناً - "الطبقة العاملة" بالمعنى الضيق للعمال اليدويين ، بينما يناشد اليسار الألفي "1970٪" ضد "99٪" - المصطلحات المستعارة من الاحتلال. حركة وول ستريت:

لم تكن الطبقة الوسطى المنهكة الحليف الطبيعي للأثرياء ؛ لم يكن محميًا بنسبة 1٪. الأشخاص الذين بدوا من الطبقة الوسطى ، واعتبروا أنفسهم من الطبقة الوسطى ، ولديهم `` وظائف من الطبقة الوسطى '' ، لكنهم في الواقع كانوا غارقين الآن في ديون الرهن العقاري ، وأطفالهم مثقلون بالديون الجامعية الضخمة - وكان هؤلاء أيضًا ضحايا لـ 1٪.

هنا كانت WSM دائمًا متزامنة مع الرأي القائل بأن يهوذا ينسبه إلى "الاشتراكيين الألفي". لطالما اعتبرنا "الأشخاص الذين يشغلون وظائف من الطبقة الوسطى" جزءًا من الطبقة العاملة.

ثانيًا ، ما زال اليسار في السبعينيات يفكر في "الثورة" من منظور التمرد العنيف من قبل الحشود التي يقودها قادة يتمتعون بشخصية كاريزمية ، بينما يعمل اليسار الألفي من أجل التغيير بالوسائل الديمقراطية السلمية - من خلال السياسات الحزبية البرلمانية. هنا مرة أخرى ، فإن الحركة الديمقراطية الشعبية متزامنة مع "الاشتراكيين الألفيين". نأمل أن يتلاشى التقليد اللينيني / البلشفي لحزب الطليعة أخيرًا.

ثالثًا ، تنضم يهوذا إلى جوقة أولئك الذين يعلنون أن اليسار الألفي يعارض "ملكية الدولة القومية" والتخطيط المركزي. يقترح أن التزامها باللامركزية يعكس تأثير اللاسلطوية. ومع ذلك ، في تفسيره ، فإن "الاشتراكيين الألفيين" يعارضون المشاريع الخاصة أيضًا. هدفهم هو "خليط من المؤسسات الاجتماعية والجماعية والبلدية والنقابية". كمثال على هذا النوع من التفكير ، يستشهد بتقرير حزب العمال البريطاني لعام 2017 نماذج الملكية البديلة:

هذه بعض بدائلها: مخططات تقاسم الأرباح الوطنية ، أو صناديق الأراضي المجتمعية ، أو الشركات البلدية ، أو تعاونيات العمال مثل Legacoop في إيطاليا أو مجموعة موندراجون في إسبانيا ، أو خطط ملكية أسهم الموظفين أو صندوق الثروة السيادي الذي توجد فيه الشركات المدرجة في FTSE المطلوبة لإصدار نسبة من الأسهم عند التأسيس. لا تحاول الاشتراكية الألفية إيقاف اقتصاد السوق ، بل تحاول تغيير لاعبيه وإعادة كتابة قواعده.

لذا يبدو أن الشركات المساهمة ستستمر في الوجود بعد كل شيء. ومن خلال حذف ملكية الدولة من هذا المزيج ، فإن يهوذا يشوه موقف مؤلفي التقرير ، الذين يقومون في الواقع بإدراجها في نموذجهم الاقتصادي تحت اسم "الملكية الوطنية".  

من الواضح أن "الاشتراكيين الألفيين" الراديكاليين قد تأثروا بشدة بنظريات "اشتراكية السوق" والإدارة الذاتية للعمال داخل الرأسمالية. هذه هي المجالات الرئيسية حيث نحن في WSM غير متزامنين مع التوقعات السائدة بين جيل الألفية. إذا أردنا التواصل بشكل فعال مع جيل الألفية الراديكالي ، فنحن بحاجة إلى اكتساب فهم أعمق لهذه النظريات ومعرفة أوسع بالتجربة العملية المرتبطة بها.   

ملاحظة

 [1] جيل الألفية بالمعنى الضيق هم الأشخاص الذين بلغوا مرحلة النضج في مطلع القرن. يحدد بعض المراقبين أولئك الذين وصلوا إلى مرحلة النضج في العقد الماضي والذين تتراوح أعمارهم الآن بين 15 و 25 عامًا كمجموعة منفصلة ، يطلق عليها اسم الجيل Z (Z for Zero). لا أحاول التمييز بين المجموعتين والإشارة إليهم جميعًا على أنهم جيل الألفية.

 [2] منذ حوالي عشر سنوات ، كان لي التبادل التالي مع طالب في كلية محلية. أخبرني أن أستاذ علم الاجتماع الخاص به قد أعلن للصف: `` سأخرج مباشرة بهذا الأمر وأتمنى ألا تكون مصدومًا للغاية. أنا اشتراكي. سألته: "حسنًا ، هل صدمت أنت وأصدقاؤك؟" أجاب: "لم نكن متأكدين تمامًا مما يجب أن نفعله". "لكن لا ، لم يصدم أحد منا."

 [3] حققت هذه الحركة نجاحها الأول في ديسمبر 2018 عندما صوت مجلس مدينة مينيابوليس على إلغاء تقسيم المناطق للعائلة الواحدة (ناشيونال ريفيو، 2 مايو 2019).